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2013年中国实施“知识建构”的网络教育策略
? ? ? ?智研数据研究中心网讯:?
?内容提要:网络隐性文化不可能在真空中创生的,它需要一种“场域”,这种“场域”是网络学习者所共同拥用的文化语境。网络教育市场研究与投资前景预测报告》
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?? 心理学的教学理论大体可以分为两种,一是以行为主义心理学为模型的教学理论,其学习环境基于教师的信息传递,重视反复训练;二是以认知心理学为模型的教学论,其学习环境是一种交流互动的空间。前者强调了教学的“单向性”,后者突出学习“互动性”,随着教育信息量的日益增加,后者的优势日显突出。基于此,网络教育在教学设计和教学实践中需要更多的考虑其中各要素之间的关系,构建和谐、充满生机的学习环境。本文中,从网络文化、学习者权力、教师效能三个方面探究网络教育的策略。
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? ? ? ?策略一:创建积极的网络文化领域,增强学习者的归属感。
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? ? ? ?网络文化是指以计算机和通讯技术为基础,依靠网络产生、形成或者借助网络得到延伸发展的各种文化现象的综合。依据Edgar Schein 提出的“组织文化”三层次理论,网络文化也可概括为三个层面的内涵:其一,网络文化表现为一种缄默的、尚未用语言表述的信念、理解、感觉等内容,是学习者长期网络活动中形成的潜在文化。其二,网络文化表现为制度层面的内涵,指维系网络关系的规范和准则。其三,网络文化也有外化的物质形态,包括学习资源、信息技术本身。其中,第二和第三层面是规范化、系统化的文本或实体,它们控制着网络教育的开展,属于显性文化范畴。第一层面是一种看不见摸不着的、难以名状的意会文化,它扎根于个人的行动和切身经验及其所信奉的价值观或情境之中,它潜在的调整网络教育的内部关系,属于隐性文化范畴。显性文化和隐性文化是网络文化的两个方面,两种文化形态相互依存、相互渗透、相互转换形成了网络教育的“文化域”。
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? ? ? ?传统的网络教育对第二和第三层面的网络文化作了较多的营造,如提供网络学习资源,制定网络学习制度等等。但是与之相对应的隐性文化却鲜有开发和研究,隐性文化的匮乏使得显、隐两种文化难以相互渗透和转化,进而使网络文化成为一种静态、孤立的文化。
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? ? ? ?网络隐性文化不可能在真空中创生的,它需要一种“场域”,这种“场域”是网络学习者所共同拥用的文化语境。传统网络教育“场域”是抽象学习资源的呈现,它脱离了学习者的学习情境和学习需要,因此很难创生出丰富的隐性文化。改善网络学习环境,创设符合学习者需求的网络学习“场域”,如设计网络学习中的任务场景、提供问题模拟场景等,学习者在生动丰富的网络学习“场域”中通过观察、交流、感受和分享隐性文化。当学习者感受到自己属于这个群体,能与其他成员一起进行学习活动,体会自己拥有的特定身份和身份赋予的意义时,就能获得群体成员的尊重和信任,形成感情依赖感和心理归属感。
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? ? ? ?策略二:赋予学习者的对话空间,多方位实现交流和互动。
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? ? ? ?对话是学习者与学习环境的一种互动方式,通过学习者与客观事物、自己、他人的对话建构自身的知识体系,推动学习团队的发展。在具有丰富内涵的网络学习环境中,为学习者提供实时的对话空间,实现学习者在网络学习过程中的知识建构。
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? ? ? ?有效组织和索引网络资源,实现学习者与客观信息的实时对话。传统的网络教育积累了大量的学习资源,由于没有采用有效的方法对资源进行分类管理,学习者在丰富的资源库中的不能及时找到所需要的学习资源,导致学习资源的堆积和浪费。如果网络教育管理者能依据学习者需求特征、资源特点、关键词等内容进行多维度的分类管理和索引排序,就便于学习者根据需要对资源进行学习和查阅,实时的与学习资源进行对话,增强学习效果,改变当前资源搁置的现状。
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? ? ? ?安排学习者个人网络空间,实现学习者的自我对话。学习者的自我对话意味着知识的内化和结构化,实现知识的内部建构。传统的网络教育对学习者个人网络空间重视不够,网络学习过程中,学习者缺少自我反思和成果展现的机会。通过“个人博客”方式可以为每个学习者创建个人网络空间,学习者在学习过程中,形成个人学习成果,通过个人网络空间发布学习作品,促进自我反思,记录学习过程,实现自我建构。
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? ? ? ?创建小组对话空间,实现学习者与小组成员的对话交流。佐滕学在研究“学习共同体“时认为 “规模越小,共同体学习效果就会越好”,指出“在大规模学校人际关系比较冷淡,容易造成学生个体活动场所的丧失”。传统的网络学习为加强学习者之间的对话,采用了BBS、E - mail 等交流互动方式,但由于学习团队成员较多,学习者之间很难形成紧密的互动关系。因此,大家的交流机会较少,网络信息交流量不大。将学习团队分成多个子团队,子团队规模较小,每个子团队都设置负责人,组
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