爱国教育家沈体兰先生.docVIP

爱国教育家沈体兰先生 同川生 吴江县，人文荟萃，出现过许多优秀的文学家、科学家、艺术家、教育家和社会活动家。吴江县金家坝的沈体兰先生，就是一位卓越的教育家。他早年就读于苏州东吴大学，获理学士学位，曾赴美深造，为牛津大学研究生。他是一位虔诚的基督教徒，也是一位杰出的爱国进步人士。二十年代初，他担任中华基督教青年会全国协会干事。1927年，在北伐战争推动下， 他与吴耀宗先生（解放后中国基督教三自爱国运动负责人）等，发起组织中国基督教学生运动协会，目标是：“本耶苏精神，创青年团契，建健全人格，实行革命，谋民众生活的解放与发展。”沈体兰先生担任该会临时全国总会常委、顾问和出版委员，在国难深重的岁月中，使基督教人士与学生运动联成一气，在中国人民解放事业中作出了可贵的贡献。 教育学生，爱国进步 沈体兰先生于1931年担任英国教会伦敦会创办的麦伦中学（即今上海继光中学）校长。他主持这所学校的校务后，废除了党义和宗教课程，增设史地和公民，进行爱国教育，把这所英国教会学校办成中国的学校。那时，沈校长在每周全校师生参加的周会上，经常作形势报告，宣传团结抗战，救亡图存，抨击蒋介石“攘外必先安内”的不抵抗主义，公开宣称“爱国抗日救亡”是麦伦中学的办学宗旨。他在麦伦中学五十周年纪念时（1937.5）说：“本校于国难日亟，外侮日深之际，期以集体之建设发展作最大的奋斗，期以集体之建设造成救国教育之基础。”并说“学生是国家的命脉，为了抗日救亡的民族大业，学校不仅要教育学生具有愿为真理而牺牲，为大众利益而奋斗的爱国精神，而且要使有救国的能力，以适应抗日救亡形势的需要。”为了教育好学生，他经常邀请知名学者和社会活动家沈钧儒、陶行知、田汉、陈望道等来校作报告，给学生以深刻教育，把教育与民族解放大业紧紧联系了起来。不仅如此，他还在麦伦中学的章程中规定：“本校对学生所施之教育，于知识、行为、经验三者并重。”这就是说他的教育不单是“一心专读案前书”，还重视学生社会意识和社会活动能力的培养。为此，他把该校每天下午第一节课安排为“特种作业”时间，让全校师生练习射击、拳击、战地急救、骑自行车，唱救亡歌曲，紧急集合等。还聘请魏金枝、曹亮、吴仞之、曹孚、林庚汉（刘晓）、段力佩、林淡秋、楼道夷、朱泽甫、唐守愚、马健行等进步人士来校任教，经常对学生进行爱国进步教育。麦伦中学地处沪东虹镇地区，是工人居住区。沈校长为了培养学生的服务精神，为了让学生接触社会、认识社会，因地制宜，组织学生利用课余时间义务兴办推广事业（即办工人夜校和补习学校），帮助劳工大众提高文化，提高觉悟，为失学儿童提供学习机会，因而当时麦伦中学学生白天在校读书，放学后将自己所学知识传授给工人及其子女。学校免费提供场地、水电。由此可见沈校长的宽广胸怀和远大抱负。 在沈校长的积极教育下，麦伦中学学生爱国热情很高，麦伦中学学生自治会是上海学生界抗日救亡协会主要成员。“一二九”运动爆发后，经邹韬奋介绍，沈体兰先生接见了北平学联代表陈翰伯，他将麦伦中学学生自治会主席陈芝详（后改名陈明，是作家丁玲的爱人）介绍给陈翰伯，陈芝详便请陈翰伯向“上海中学联（筹）”的名校代表演讲，介绍北平情况，点燃了上海学生运动的火焰。麦伦中学学生多次参加游行示威，在推动上海学生运动中，起了重要作用。 国民党反动派，为了控制麦伦中学，曾派军训教官来校向高一学生实施军训，妄图以军训教官控制学生。一次，全校纪念孙中山先生诞辰，学生自治会贴的“纪念孙中山先生要实行总理三大政策！”“反对背叛总理遗志！”等标语，被军训教官偷偷地撕掉了，同学们报告了沈校长，沈校长说：“还是采取孤立的办法好。”于是，学生自治会写了布告，揭露了撕标语事件，指出“撕毁标语是破坏学生民主权利的行为，”“反对总理遗教就是三民主义的叛徒”。在众目睽睽下，军训教官孤立了。这表现了沈体兰先生革命立场的坚定性和斗争策略的灵活性，也可见在沈体兰先生领导下麦伦中学进步师生的团体一致。 沈体兰先生主持麦伦中学前后凡二十年，他循循善诱，指导学生走正确道路。抗战期间不少麦伦中学学生奔赴抗日前线，为挽救民族危亡而战。还有不少麦伦中学学生（如陈芝详、金以恭、俞根芳、林华清、朱开宏、于学伟、董宗湘、张云飞、钱运镜等）千里跋涉，投奔革命圣地延安，献身中国人民解放事业，其中有不少人英勇牺牲，成了革命先烈。这些都是与沈体兰先生的教育分不开的。 投身社会、积极救亡 沈体兰先生除主持麦伦中学校务，积极教育学生外，在“九一八”以后，他还投身社会，积极参加救亡活动。他同吴耀宗、张宗麟、陈己生、王任叔、胡咏骐等举行座谈，讨论国事，邀请北平严宝航来沪报告东北情况；1931年成立东北社，沈体兰、李大剑、丁桂堂、陈琼琨、孙一民等参加，请马相伯、李登辉、沈钧儒等担任顾问；沈体兰还同朱懋澄、杨怀生、应书贵、史文芸等发起组织救国十人团，抵制日货，