全纳教育的后现代性分析.pdfVIP

年第 期 外国教育研究 ， 2009 2 No.2 2009 第 卷总第 期 36 224 Studies in Foreign Education Vol.36 General No.224 全纳教育的后现代性分析 李 芳，邓 猛 （华中师范大学教育学院，湖北武汉 430079 ） ［摘 要］ 后现代主义是当代一股重要的文化潮流，具有广泛的影响。 世纪 年代提出 20 90 的全纳教育就深受其影响。 全纳教育具有后现代主义多元、感性、合作、开放等优点，但其缺陷也 是显而易见的。 在实践全纳教育的过程中，各国和各地区应该充分考虑自己的文化传统和现实 土壤，通过过滤机制进行批判地吸收，而且更应该通过交替的解构和重构，对全纳教育进行不断 地完善。 ［关键词］ 后现代主义；全纳教育；后现代性 ［中图分类号］ ［文献标识码］ ［文章编号］ （ ） G40 A 1006-7469 2009 02-0016-04 全纳教育是当今世界教育领域的一个重要理 杂性与丰富性。 后现代主义哲学家强烈反对普遍 论和教育思潮，由于视阈不同，人们对其内涵的认 性和同一性，积极提倡差异性和多元性，期望颠覆 识也存在着差异。 笔者试图从全纳教育的后现代 现代性的思想霸权和权威话语的垄断， 积极倾听 性分析入手，剖析全纳教育的内在特征。 一切人的声音，尤其是现代社会所造成的、被长期 忽略的边缘者、非中心者和无能力者等，使人们之 一、后现代主义及其基本特征 间相互理解、尊重和宽容，让不同的国家、文化、种 族以及性别多元共生，最终建立一个公平、 民主、 综合来看， 后现代主义是相对于现代主义而 自由的社会。 言的，“主要用以指称西方后工业社会或晚期资本 （二）反对理性主义，强调非理性思维 主义社会新兴的社会文化现象， 它显示出与此前 自文艺复兴和启蒙运动以后， 理性和科学技 ［ ］ 的现代主义文化形态明显不同的特性”。 1 可以说 术逐渐取代宗教而登上了神圣的殿堂， 确立了自 后现代主义是现代社会或工业社会发展到一个巅 身至高无上的权威地位。 然而，理性科学和技术的 峰后的一种逆转。 其基本特征包括以下几方面。 进步却并没有带来它所期望的自由、解放和幸福， （一）反对普遍性或同一性，推崇多元、差异和 这种以理性或逻辑为基础制定出来的条理和方法 边缘 论，反而变成了一种异化的神权，一种奴役人、控 ［ ］ 自亚里士多德提出关于“事物是什么”与“是 制人的力量和一种统治工具。 3 将人的个性、情 其所是（它是怎样的）”的