合作小组的文化建设.docVIP

合作小组的文化建设 小组文化有两种形式：有形文化、无形文化小组有形文化组、组等无形文化指长时间培养形成的一种文化，如小组小组集体荣誉感、组内风气、组内人际关系、组长威信等。有形文化是表象，可临时建设，可强制强定；无形文化本质，需长期过程的积累才能形成，可以感化人感染人。在文化建设中，文化是目的，文化是实现目的的途径和载体。有形文化是无形文化的反应，并且促进无形文化的完善，无形文化通过有形文化才能表现出来。 文化准备文化常常意味着的变动，有内部对文化弊端有透彻的认识并具备改变的坚定决心，文化建设才有成功之可能，那种突如其来的热情只能让文化消逝得更快。达成共识之后应立即拟定文化建设计划拿出一个通盘的计划，一个完整的计划文化创建动员大会有行动承诺是不够的，没有的积极参与文化是无法落实到每一天、每个人的上去。要避免“皇帝新装”式的自欺欺人，文化建设必须发动群众，走群众路线。文化实施文化其难度在于实施，实施的难度在于如何将传输到的心中，并不断强化而成行为方式。仅仅导入是不够的，还必须在的管理模式上加以调整使之能够对文化进行正强化。 3、小组文化诊断当今文化建设存在的最大问题就是根本不进行诊断或者不重视诊断，这一弊端使得文化一开始就缺乏真正的实证基础，后面也就只能是天马行空或人云亦云，这是文化被诟病为“空洞无用之物”的根源所在。文化现状调查周密的内外部调查能够让我们掌握第一手资料，从而对文化的所面临的问题有透彻清晰的了解。文化模型――“竞争性文化价值模型”导向功能。文化蕴含着价值体系，这一体系是在长期的凝结而成的。它为学生提供了行为的参照系，潜移默化地指导其正确认识和处理个人与集体的关系，把个人行为引导到集体目标上来，因而深刻地影响着学生的思想品德、行为规范和生活方式，具有水滴石穿的力量。导向的成功与否，是文化发挥了积极的正面效应还是产生了消极的负面效应的重要标志。可以说，文化在一定程度上为学生规定了一种目标模式。凝聚功能。这是指的文化氛围特别是良好的能激发学生对目标、准则的认同感和作为一员的使命感、自豪感、归属感，形成强大的向心力。对于学生来说，具有很大的同化力、促进力和约束力，能使每个学生都在和谐、融洽的人际关系中，最大限度地挖掘内在潜力。这种高凝聚力主要表现为：集体与个人的关系休戚与共；集体对个人有很强的吸引力；个人对集体有很强的认同感。激励功能。中凸现出来的榜样是这个特定的文化区间内涌现出来的正面典型。他们集中地反映出学生的精神风貌、价值观念、思想道德素质和生活行为方式。榜样真实贴近他们的生活，其激励的力量是无穷的，它既是精神的生动体现，又是文化的形象教材。它所产生的“共生效应”和“魅力效应”，推动文化全面发展的。充分发挥榜样的激励作用，对于弘扬正气、优化风、培养精神、建设文化具有现实而深远的意义。认识整合功能。研究表明，学生的认识是在不断地模仿，进而比较、分析和判断的过程中形成的，而一定的文化氛围正是他们模仿的“蓝本”。与此同时，文化自身渗透着在寻找个人与集体、社会的结合座标的过程中，不断整合自己的思想与价值体系，从而逐步深入地认识社会、认识人生，并获取许多课堂上得不到的知识与技能.值得模仿的高考作文精美语段 时间：2012-07-27 08:56来源：语参网字体设置：大 中 小 　　是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？(《窗棂边的栀子花》) 　　2、李清照在唱什么？我相信她不是在唱“凄凄惨惨戚戚”的秋天，她在感怀春光，春太美，太绚烂；她在伤怀夏日，夏太烈，太决绝；她在痛苦冬天，冬太冷，太彻骨。所有的所有，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一季，可作她人生的注脚。(《季节》) 　　3、苏轼的“缺月挂疏桐”，会不让人产生遐思吗？ 朱淑真的“铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明”，不知又有多少人体会到呢？ 李煜的“寂寞梧桐深院锁清秋”，那月如钩；何人能不感到秋的冷清呢？ 　　多么凄凉的秋季！多么让人有情感——伤感的秋季啊！秋季，与梧桐，与绵雨，与缺月合照出一张照片，那张照片存在我们的心中方能永存。那张照片是对秋季的真实写照。那梧桐，也许寒鸦也不肯栖；那绵雨，也许大雁也羡慕；那缺月，也许文人墨客在寄托情感。(《季节》) 　　4、当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手；当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你；当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯；当你惆怅时，他为你带来了开心果；当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟；当你……然而，当他累倒下，生病躺下时，你，你又为他送去了什么，带去了什么？是冷漠，还是倍致的关怀？(《滴水之恩，你以