浅析王维山水诗艺术特点的成因.pdfVIP

科技信息 O名作赏析o 200r7年第34期 浅析王维山水诗艺术特点的成因 孙 伟 (通辽市科尔沁区第三中学 内蒙古通辽028000) 【摘要】王维是唐代山水诗派中当之无愧的代表人物。王维的山水诗清淡如水，冲和闲远，俊逸空灵。诗意与禅意有机结合，具有朦肫、舍 蓄美。同时，诗中常有形与声的刻画．情与意的交融，极具阴柔美。王维的山水诗特点的形成，是与他独特的人生经历、个性化的生活情趣、高妙 的艺术造诣和对自然山水超绝的感觉有着直接关系的。 【关键词】王维；山水诗；艺术特点；成因 山水诗发展到唐代，形成了一个高潮，出现了中国文学史上蔚为 从这个意义上说．对于山水自然，他不是发现，而是一种理解，在对自 壮观的山水田园诗派，王维是该派中当之无愧的代表人物。王维的山 然山水的仔细理解中，融入了深沉的，带有禅昧的情感，这种禅风流溢 水诗清淡如水．冲和闲远，俊逸空灵。诗意与禅意有机结合，具有朦胧、 的情感．又与他极端个性化的生活情趣水乳交融、合为一体。这样，在 含蓄美。同时，诗中常有形与声的刻画，情与意的交融，极具阴柔美。文 他的诗中，诗理禅理相通，诗趣禅趣盎然。如《鹿柴》：“空山不见人，但 学作为社会生活的反映，王维的山水诗的上述特点的形成，显然是与 闻人语响。返景人深林．复照青苔上。”这诗很切合佛家“五蕴皆空”说。 他独特的人生经历、个性化的生活情趣、高妙的艺术造诣和对自然山 玄奘译《心经》前半说：“观自在菩萨行深般若波罗密多时，照见五蕴皆 水超绝的感觉分不开的。 空，度一切苦厄”。何为“五蕴”(又称五阴或五聚)，即色、受、想、行、识。 按禅宗的观点。一切无，就成为一切空，同时也证明了一切不实，因而 王维字摩诘，太原祁(今山西省祁县)人。开元九年(721)进士。张九 龄为相后擢为右拾遗，转监察御史。“安史之乱”起，京城混乱，唐玄宗 不必追求执着。然而真空不空．这可是王维诗境的最妙注解了。再如 匆匆奔蜀，维息从不及，被迫受伪职。两京收复后，责授太子中允，后官 《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”表面 至上书右丞。王维的人生历程，可以“安史之乱”而分为两个时期。早期 上写空中的明月、茂密的竹林、幽静的氛围、独坐的弹琴人，其实暗合 的王维系官僚贵族子弟，年少才高、诗艺杰著，开元初到长安就受到上 了佛家教义——解脱，表现出一种解脱后的所得之境——涅磐。这里， 层社会的青睐。据《旧唐书王维传》记载，当时“凡诸王、附马、豪右、贵 解是指解除惑业的系缚．脱是指去掉三界的苦果。也就是永离苦海。 势之门。无不拂席迎之．宁王、薛王待之如师友”。加之其时的李唐王 《中论》里说：“无得亦无至，不断亦不常，不生亦不死。”这是说明涅磐 朝．正如日中天．处于极盛时期，这一切表面上的繁华、祥和，使年轻气 诗里展现的意境。不正是一个佛教居士看破红尘，抛弃恩怨，梦醒时分 盛的王维如沐春风，幻想着救国济世大展宏图。表现在他早期的诗歌 的自鸣自得，孤芳自赏吗? 中，就充满了积极、昂扬、进取的激情。如《使至塞上》：“单车欲问边，属 “兴来每独往．胜事空自知。”王维出神人化的山水诗，清水美蓉， 国过居延。征蓬出汉塞，归雁人胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关 玉韵天香，常有以平常语、平常境出之，达到令人拍案叫绝，流连忘返 逢侯骑，都护在燕然。”铁马金戈，征蓬归雁，长河落日，大漠孤烟，诗中 的艺术胜境。这可以说得力于他对自然山水的卓绝感觉和高妙的艺术 洋溢着昂扬的时代气息。 造诣。清·王渔洋《蚕尾续文》说：“王、裴辋川绝句，字字人禅”，“妙谛微 言，与世尊拈花，迦叶微笑，等无差别”。确实，王维的诗，对自然山水有 天宝十四年f755)，“安史之乱”爆发。王维被叛军所拘，系于洛阳， 迫受伪职。两京收复后，责授太子中允。历尽劫难，身心受辱，王维雅洁 卓绝的感觉，心灵与自然山水的呼应。几近天成。他能在一山一石，一 清高的自尊心受到致命一击。加之当时朝庭纲纪紊乱、君臣昏庸，因之 草一木，花开叶落、草长莺飞的大千世界，独具慧眼地发