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古代文论 张秉国 bingguozhang@163.com 绪 论 一、中国古代文论的研究对象与学科属性 一是对文学的批评—— “批评”；二是对文学批评的批评——“理论”。即 “对文学的认识”，包括不自觉的认识和自觉的认识。 二、中国古代文论的研究方法、研究现状 研究方法：熟读原典；文学史的基础；多思考。 研究现状：从古代到近现代，古代文论的研究发生了巨大变化。王国维《人间词话》代表研究方法的转向；后来西学进一步东渐，古代文论研究的传统话语权渐渐丧失。如今，古代文论是否需要现代性转换以及如何转换，成为研究界要解决的头号问题。 三、中国古代文论的发展概况和特色 1、发展概况 先秦两汉（萌芽）；魏晋南北朝（奠定）；隋唐五代（拓展）；宋金元（定型）；明清（繁荣）。 2、特色 （1）缺乏分析、演绎的具体性，注重整体观照、感悟、评点 （2）除泛言文学的社会、道德功能外，都是以美学的考虑为中心 第一编 先秦两汉文论 总论： 文学尚未独立，文论处于萌芽、起步状态。 奠定了儒、道思想为主体的模态。 第一章 “诗言志”与先秦儒家的文学思想 一、文学观念的萌芽与“诗言志”的提出 1、最早的“文”的概念。 《说文解字》：“文，错画也，象交文。” 段注:《考工记》：青与赤谓之文。像两纹交互也。纹者,文之俗字。 《易·系辞》：“物相杂，故曰文