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据云梦秦简考释金文一例 付强 （宝鸡文理学院 历史系 721013 ） 岳麓秦简《律令杂抄·田律》中有一条律文如下： 0993田律曰：黔首居田舍者，毋敢酒，有不从令者迁之。田夫、工吏、吏部弗得，二甲。[1] 同样是这一条与“酒”有关的《田律》律文，在睡虎地秦简《秦律十八中·田律》中抄写如下： “百姓居田舍者，毋敢酒，田夫、部佐谨禁御之。有不从令者有罪。田律”[2] 西周康王时期的《大盂鼎》铭文中有一句如下： “在御事，酒无敢。”[3] 对于这三处中的“毋敢A酒”中的“A”字，整理者分别有不同的考释，但是由彼此之间的比较，我们发现这三处的文例可以说完全相同，由此证明“A”其实就是同一个字，为了更清楚起见我们列表如下： 岳麓秦简 睡虎地秦简 大盂鼎 毋敢酒 毋敢酒 酒无敢 由于“A”是同一个字，也就是说在这三处中只要确定一个字，那么其他两个字也就确定了，首先从字形方面看，由于岳麓秦简中的此处只是公布了释文还没有公布图版，所以此字字形不好确定。[4]睡虎地秦简中此字的形体非常清楚作“”，隶定为“”，没有疑义。《大盂鼎》铭文中此字的形体也非常清楚作“”，隶定为“”，也没有疑义。 《大盂鼎》铭文中的此字王国维先生说是“”字的异体，读为“”，沉溺、迷恋，典籍亦作“湛”。《诗经·小雅·常》：“兄弟既，和乐且湛。”《经典释文》：“又作耽。《韩诗》云：‘乐之甚也’。张亚初先生读为“舔”，唐兰先生读为“酣”。[5] 总之，此字各家说法不一，存在争论尚待考释。 云梦睡虎地秦简中的此字，整理者考释为“（）”，认为“（）酒”就是“贾酒”并引用《韩非子·外储说右上》：有宋人贾酒故事。《汉书·景帝纪》：“夏旱，禁贾酒。”[6]可以说确定了，而且还有文献的依据。 岳麓秦简中的此字，整理者考释为“” 由于岳麓秦简中的此处只是公布了释文还没有公布图版，所以此字的字形不好确定。，《集韵》：“克盍切，入盍溪。同“（木+盍）”，古时盛酒的容器。”《玉篇·酉部》：“，酒器也。”《龙龛手鑑·酉部》：“，与“（木+盍）”同。”《集韵·盍韵》：“（木+盍），《说文》：酒器也，或从酉。”[7]（木+盍）字亦见于《银雀山汉简·孙膑兵法》209和《流沙缀简·屯戌》14·5，都是酒器的意思。[8] 而由“A”在三处中所处的位置来看，显然是一个动词而非名词，所以考释为“”不妥。 由以上的分析我们看到，只有云梦睡虎地秦简中的此字，整理者考释为“（）”可以确定，而且把考释的此字放到三处中的位置，也是文从字顺，所以此字应该确定就是“（）”字。那么有人会问《大盂鼎》铭文中的此字作“”形，隶定为“” 没有疑义，那么为什么会是“（）”字呢，我们的看法是此字右边的偏旁分为上下两部分，上边的部分作“”形，古文字中“古”作“”形，所以我认为“”与为“”是由于形体相近[9]，所以发生訛變，下边的部分作“”形，古文字中“皿”作“”形[10]，同样由于形体相近，所以发生訛變，所以此字才会由最初的“”演变为“”。 “（）酒”就是“贾酒”，所以这三处中的“毋敢A酒”就是“毋敢贾酒”，也就是不要买酒的意思，那么有人会问“贾”在金文中是一个常见字作“”形，为什么会是“”呢，我们的看法是或许是由于“”由于以上的分析经过形近訛變，演变为“”字，遂与“贾”字发生联系，或许在西周时期这两个字是不相联系的，对于我们的这一推测还希望于岳麓秦简此处的图版尽快公布，以便验证这个推测。 注释： [1]陈松长：《岳麓书院所藏秦简综述》，《文物》2009年第3期。 [2]睡虎地秦墓竹简整理小组：《睡虎地秦墓竹简》，第174页，文物出版社，1990年。[3]王辉：《商周金文》，第66页,文物出版社，2006年。 [4]同[1]。 [5]王辉：《商周金文》，第67-68页,文物出版社，2006年。 [6]同[2]。 [7]汉语大字典编辑委员会：《汉语大字典》，第1149页，四川辞书出版社，1986年。 [8]同[7]，第1260-1261页。 [9]黄德宽主编：《古文字谱系疏证》，第1324页，商务印书馆，2007年。 [10]同[9]第1981页。 2