孤独人类自我意识的暗点孤独意识的哲学理解及其成因功能分析.pdfVIP

孤独 :人类自我意识的暗点 ———孤独意识的哲学理解及其成因、功能分析 田晓明 内容提要 　通过对人类认识活动的哲学剖析 ,可以进一步明晰孤独意识的概念 。作为人类自我意识的具 体形态之一 ,孤独意识是主体与对象相疏离而导致的一种深度的心理体验 。基于这样的哲学思考 ,可以探寻 ( 到孤独意识的两个主要成因 即主体精神需要与实现可能性之间的冲突、主体超越意识与其超越有限性之间的 ) 冲突 ,深化对孤独意识积极意义的理解 :孤独不仅是人际的重要补充 ,更是人类获得幸福与成功的有效途径 。 关 键 词 　对象意识 　自我意识 　实践意识 　孤独 　人际 展而建立起来的。因此 ,主体是相对于客体而言 孤独意识的哲学理解 的 ,离开了与客体的对应关系 ,所谓的主体就没有 作为人类自我意识的具体形态之一 ,孤独业 意义 ,这种主 、客体对应关系的联结纽带便是人类 已成为现代哲学研究的专门范畴 。全面深刻地理 改造客观世界的实践活动 ,实践活动确定了主体 ① 解人类孤独意识 ,必须从哲学层面对 自我意识进 最基本的存在方式 。 行剖析 。 人类能动地改造客观世界的实践活动总是基 人类生存于客观世界之中 ,作为生命有机体 , 于其认识活动 ,人类的认识活动是其实践活动的 必然与外部世界进行着物质交换 , 以求得 自身的 前提与基础 。从本质上讲 ,人类的认识活动是一 成长和发展 。同时 ,作为能够意识到这种交换活 种对象性活动 。从其具体形态而言 ,主体所反映 动的思维有机体 ,人类还对外部世界进行着探索 、 的对象是多种多样的 ,但从宏观上划分不外乎三 认识以及能动地改造着实践 , 由此确立 自身相对 类 ,即外部世界 、主体 自我以及主 、客体互动的实 于客观世界的主体地位 。这种主体存在的规定 践活动 。由此形成了三种意识 :对象意识 、自我意 ② 性 ,既不是上帝的恩赐 ,也不是内在的自生 ,我们 识和实践意识 。 由此可见 ,一个完整的认识活动 只能从“物 —我”关系中去寻找 。具体地说 ,主体 应当是对象意识 、自我意识和实践意识的三者统 与客体的生成是通过人的活动来实现的。人类的 一体 。相应地 ,关于认识活动的研究必须兼顾到 实践活动使人类与外部世界有了联系 ,产生了相 这三个方面 。然而 ,学界关于自我意识的研究 ,与 互作用 。只是在这种相互作用的基础上 ,才有了 丰富的对象意识和实践活动研究成果相比,略显 最初意义的主体和客体 。可见 ,主体绝不是在社 苍白。诚然 , 自我意识在学界不是新鲜的话题 。 会实践之前就存在着的 ,主体性也不是人的抽象 从苏格拉底将太阳神庙的圣谕“认识你自己”奉为 理性所固有的先验特征 ,它必然是随着社会的发 其哲学观的圭臬起 ,经由古希腊晚期哲学 、文艺复 223 江海学刊 2005. 4 ( 兴思潮 、经验论和唯理论 尤其是笛卡儿的“我思 是一种对主体与对象疏离