黄庭坚草书的禅理境界.pdfVIP

维普资讯 魏晋六朝以来，中国书法经历 到他的书学体系中，入之于内，形 术创作与参禅悟道一样由疑而参， 了巨大的演变。 之于外。故而在草书中表现得特别 参而悟，有个由浅人深，由感性到 影响中国书法风格的两大思想 突出。我们在研究他的草书时，是 理性，由爱好到痴迷，由迷而悟的 根源，一是以孔孟为代表的儒学 ， 不能无视这一事实的。否则，便很 渐修过程。在某种意义上，艺术的 二是 自东汉开始从印度传来的佛 难找出他草书中禅学境界的根源所 最高境界与禅佛中的禅境本质上是 学。儒学作为中国国学对书法影响 在 这之前，我们有必要简单地认 相通的。 之深是无须赘言的。而作为外来的 识一下禅宗 看一看究竟什么是禅 著名哲学家、美学家宗白华在 宗教思想一旦与本土的老庄玄学碰 宗境界?而禅宗又如何潜移默化影 谈到禅境时有过精辟议论： “禅是 撞结合 ，便形成一股强大的思想体 响和改变他的艺术观念．。这对于进 动中的极静 ，也是静中的极动，寂 系，禅宗所显的魔力，几乎使唐代 一 步剖析他的草书是很有意义的。 而常照 ，照而常寂。动静不二 ，直 逐渐衰颓的儒学无法抵挡。到了北 我们不妨先对境界一词作简单 探生命的本源。禅是中国人接触佛 宋期间，中国文人中，长期受压抑 的探索0境界一语，原出佛典： 教大乘义后体认到 自己心灵深处而 的书坛代表人物便迅速受佛学思想 “觉通如来，尽佛境界。 (《成 灿烂地发挥到哲学境界与艺术境 并为之倾倒。被誉为北宋书法 “四 唯释论》)唐代写边塞诗出名的大 界。”(《中国艺术境界的诞生》) 大家”之一的黄庭坚，则是这一时 诗人王昌龄在 《诗格》中归纳出 自从达摩西来。至六祖惠能弘扬禅 期禅宗思想的崇拜者与代表人物。 “三境 之说： “诗有三境，一日 宗，提倡不立文字 ，教外别传之 禅宗思想在宋代，无论广度与 物境，二El情境，三 日意境。” 后，禅的境界有时已发挥到让人无 深度，都是前所未有的。这其中固 (《诗格》)这是对诗而言。到了近 法理解。在某种意义上讲，禅是非 然离不开当时的皇帝极力推崇佛 代大学者王国维手里， 境“界 一 理性的，排斥经验和逻辑的。但又 教，士大夫争相效行，更主要的是 词，更具体化，提出 “有我 、 直指人心，让你如坠云雾。不妨看 以六祖惠能创立的禅宗的即心即 “无我”两境， 人《间词话=}对境 看下面一则有名的公案： “世尊在 佛 ，解脱 自我，无欲无求，无所矫 界作了全面的阐述，极具见地0至 灵山会上拈花示众 ，是时众 皆默 饰，浑然天成，幽深玄妙的境界十 此，境界一说对中国的文学理论产 然，唯迦叶尊者，破颜微笑……” 分适合被束缚并具有逆反思想性格 生了很大影响，成为中国美学的一 (《五灯会元》卷一)这是佛祖释迦 的宋代某些文人。黄庭坚作为苏门 个重要的范畴。纵观中国文学艺术 牟尼在印度灵鹫山一次盛大法会上 “四学士”之一，自然深受乃师乃 界有成就的大家，必然重视作品中 当着大众的一次异乎寻常的示法。 友苏东坡佛学思想影响，进而渗透 的境界。有境界，才有高格调。艺 其中包含着玄之又玄，妙之又妙的 维普资讯 佛理。佛祖拈花示众，究竞向世人 可窥其深明笔法后，见之于禅学的 会由于主客观的原因，自觉或不自 揭示什么，大弟子迦叶尊者，破颜 境界。 《诸上座帖》是黄庭坚草书 觉地落八千篇一律的模式 ，这也是 微笑，又从中悟出什么?这里到底 代表作之一。全帖547字，正文大 书法的大忌之一。但黄庭坚是高 有何玄妙，以致被后来的禅宗称之 草 484字 ，后面 63字为行书。正 手。自然出手不凡，除了中锋用 为最高的佛教真理。我们究竞能否 文大草 ，章法大开大合 ，收敛有 笔，笔画线条，随心所欲之外，凡 在拈花微笑中领悟到色相中微妙至 致，奔放不羁，错落奇宕。结体奇 遇同一字之结体，也是精心布局。 深的禅境 正相生，紧中有松，松中有紧，有 写到熟时，笔在纸上行直，已处于 笔者浅