李渔戏曲在情节结构上的三种形式.pdfVIP

和 传 是 是 曲 戏 其 自 新 题材内容相同，但它们绝不是单纯的重复。小说和戏 曲毕竟是两种不 同的文学样式，李渔改编时融入了他对戏曲、小说的最基本的观念 ，根 据表现形式的不同对情节结构进行了大规模调整，从而使之呈现出各 不相同的景观。 李渔之前的戏曲家如王骥德、凌潆初、祁彪佳等人都将音律、词采 放在非常重要的位置 ，而李渔则更加重视情节的结构，他说：“填词首 重音律，而予独先结构。”(《闲情偶寄》)并首次提出 “结构第一”的观 点。在 《闲情偶寄》的开篇第一章即是讲 “结构”，提出了 “立主脑”、“密 针线”、“减头绪”等重要观点。 李渔在 “立主脑”篇指出，戏曲应该围绕一个 中心来创作，这个 中 心就是文章的主脑 ，主脑是指作者的创作 目的，也是作品的灵魂所在 ， 物 心 脑 删 主 却 想 可 万 使 人 也 满 种 传奇给人留下比小说更为强烈的感受。 改编后的戏 曲一般都放弃使用小说惯用的单线结构，而是设置一 条副线为主线的进展制造波澜，同时又为主线提供更多的社会背景。 如 《奈何天》中增加 了阙忠这一条线索，通过阙忠焚券、助边、筹饷、密 筹等一系列义举反映出当时的社会经济制度和战乱时代的社会现实； 《比目鱼》通过对莫渔翁这条线索的深度挖掘反映那个时代官场的险 恶和隐居的乐趣。有时也会设置 “神引”情节，借助神仙等超 自然力量 推动情节的发展，同时也可借神仙之 口表达作者的道德伦理观念。 小说改编成戏曲后，篇幅增多，同样的情节和人物却以多样而细 致的方式来呈现，尤其是戏曲中大量的唱词将人物的内心世界表现得 淋漓尽致，相比之下，小说的叙述要模糊得多。小说 《丑郎君怕娇偏得 艳》中在迎娶邹小姐之前对阙里侯只是概括性的介绍，没有任何近距 离的描写；而戏 曲却在这一段大加发挥 ，用 内心独 白的方式充分展现 阙里侯 自知容貌丑陋怕被新婚妻子嫌弃的忧虑，又以丫鬟做衬托，形 Ol