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精神分析之对压抑的评析 应心1班 18号 葛莉莉 摘要 弗洛伊德认为我们的无意识心理中会有一些可怕的想法，而自我会将这些无意识的东西控制在意识之外，以试图减少或避免焦虑。自我有着许多处理非期望想法和欲望的技术，这些技术总称为防御机制。本文要讨论的就是防御机制中的最重要的一种方法即压抑。本文就压抑的概念、产生的机制以及其起到的效果进行了一点讨论，事实证明，压抑是一种直接、简单但是却不经济的防御机制！ ? 正文 弗洛伊德把压抑称为是“整个精神分析理论结构的基石”，是因为他认为压抑是一种最重要的防御机制。它是一种积极的努力，自我通过这种努力，把那些威胁着他的东西排除在意识之外，或使这些东西不能接近意识。弗洛伊德还认为压抑的理论是我们认识神经症的一块基石。人身上的精神冲突是普遍存在的。它一般会经历这样两种过程：本能和抵抗这两种动力的量，在完全意识的情况下进行一番较量，直到本能受到排斥，能量贯注收回以后才会平定下来，这个是解决冲突的一条正常的途径。然而在神经症中，精神冲突找到了另外一条排遣的途径：“自我在与讨厌的本能遭遇时刚一交锋便退缩回来，于是它阻止本能冲动接近意识，也不让冲动直接释放出来，但本能冲动却依然贯注着满满的能量。”弗洛伊德把这一过程称为压抑。 本能冲动的变化之一就是在抵抗中使冲动不起任何作用。在某些条件下，冲动便进入了压抑状态。我们发现，被压抑的本能是很有可能获得满足的，而且，在任何情况下，满足就其本身来说都是愉快的，但它与其他的目标和要求都是不相容的，于是便导致了有时愉快有时不愉快。这种情况的后果是为压抑创造了条件，即由不愉快招致的动机力量超过了由满足而带来的愉快。其实压抑起初并不是一种防御机制，只有在意识与潜意识之间出现明显的“裂缝”之时它才会出现，它的本质也很简单，就是抗拒作用或将某种东西摒弃在意识之外的一种功能。通过压抑，自我试图把心理中的某些倾向不仅从意识中排斥出去，而且还从其他效应和活动的形式中排解出去。 在人格发展的初级阶段，我们的心理不知道可能与不可能，有利与有害，允许与不允许的区别。它只具有一个原则，即“唯乐原则”。在人的内心发展的初期，心中自由而随意地产生着感情和欲望。在儿童的心中，“一切都是允许的”。对他的心灵来说，不存在不道德的欲望和情感，它不知道任何羞愧与任何恐惧。在精神发展的下几个阶段，唯乐原则在心理中失去了特殊的统治地位，因为和它一起出现的“现实原则”开始无视它，而成为经常活动着的心理生活的新原则。这时候，当人们产生了某种欲望或观念的时候，就不会仅仅从唯乐原则出发，而要经过一定的“检查”，没有通过检查的就会被压抑至无意识中，因此在很大程度上可以认为压抑是一种自我否定，即企图把自认为邪恶的，至少是不应该的欲望从根本上消灭，压抑对欲望采取镇压态度，企图从根本上否定它、消灭它。虽然压抑看似有效，但是它也并不是无需付出代价的。要知道我们在使用压抑的时候，压抑的客体并没有被取消或者减为零，恰恰相反，它们在坚持，其动力甚至可以增大十倍。（方迪，1993） 弗洛伊德认为作为一条规则，压抑仅是暂时性消除，它很快就会恢复，因为它具有极度的动态性，并且它是一个稳定的、主动的过程。压抑的过程决不能被看作是一次性的，它的结果也不是永久性的，不会像被杀死的生物一样会永远消亡。压抑需要持续的能量付出，被压抑的观念在意识的持续压力下进行活动，要平衡这种压力就必须有持续的反压力。弗洛伊德还认为只要一种观念仅代表很小的心理能量是，那么它就不会受到压抑，尽管其内容会增强它与意识中主导观念的冲突，观念的数量对冲突具有决定性，一旦一个基本的有害观念超过某一力度，冲突便确定无疑了，并必然导致压抑，因此对压抑而言，对潜意识贯注的能量越多，那么，将其从潜意识中移开或曲解的力量就越少。 压抑在最初的时候尽管取得了一定的成功，但却不够坚定，并且随着时间的进展失败也愈发地明显起来。矛盾通过反向形成导致了压抑，而被压抑了的矛盾又成功地将矛盾复归。消失了的情感又以社会焦虑、道德焦虑和良心谴责的转换形式出现，被拒绝的观点用移置到非常小的、无关紧要的事情上去。卡伦.霍妮也认为所有的无意识的试图，并不能阻止被压抑的冲动发生作用或表现出来。比如说有一个人压抑了一定的敌意，那么这些被压抑的敌意积累到一定的时候就可能以不同的猛烈程度爆发出来，表现为不时的恼怒和情绪的恶化；最后，假如他被压抑的敌意聚集了足以引起无名怒火的力量，就可能会导致他身体机能某方面的失调。 弗洛伊德认为，每个人都要使用压抑，因为我们所有人的无意识中都有不愿意带入意识的想法。我们甚至独自用内心语言，都不能承认无意识的欲望，从而使它们没有任何出路，不能够变成行动。对压抑的使用也要有一定的度，虽然它对自我起到保护作用，但却也具有明显的负面