古代汉语(北师大精品课程)38.pptVIP

“任”的引申系列： 所担的东西（担子、行李） 责任、任务 担东西委任、任用 听凭 担当 担保 信任 词义的引申有两个结果，一是从一点（本义）出发，沿着它的特点所决定的方向，按照各民族的习惯，产生依托于同一词形的多义词的各个新的义项。一是距离本义较远的引申义产生了同根的派生词——同源词，派生了新词，孳乳了新字，改变了词形。词形的变化有读音的变化和字形的变化。 字形的变化： A、代表本义的字形变化了。 B、新造了派生词。 三、词义引申的主要方式： 词义引申是一种有规律的活动，基本过程是：词义从一点出发，沿着本义的某一个特点所决定的的方向，依据本民族的固有的习惯所产生的联想或推衍，不断产生新义或派生新词。 词义引申的主要方式、条件： （一）概念的具体与抽象，特殊与一般的相互转换。 一般为从具体向抽象转换，如“末”“横”“及”等词的引申。 有时也有抽象向具体的转换，如“阴”“阳”的引申。 （二）修辞手段的经常运用。 主要是比喻、借代这些修辞手法，所以这种意义也比有些人称为比喻意义。如“枝”“果”的引申。 教材将词义引申的引申的方式分为：同状、同位、同性、因果、时空、动静、礼俗、正反、虚实。这些都是举例性概括，不是严格分类，知道即可。 四、词义的系统性： 引申义不论怎么多，都是在本义的基础上通过不同的途径逐渐地、不断地发展演化出来的，不是杂乱无章，而是成体系的。由本义和引申义所形成的一个词的词义系统，就象人的家庭。 （一）词义引申的多重性： 词义的引申并不是一次即止，往往是在引申义的基础上再往新的引申，即间接引申、多重引申、多层引申。这种子孙相衍的引申现象，称为词义引申的多重性，或称为“链条式引申”。 （二）词义引申的多向性： 词义引申的根据、基础，是那个词所表达的事物或概括的特点。引申义，就是那个概念或事物的特点，沿着不同的方向发展。一个事物的特点是多方面的，这就决定了词义的引申是多向的。这也是引申义复杂的原因。沿着本义不同特点而产生较多引申义的现象，称为词义引申的多向性。或称为“辐射式引申。” （三）词义引申的系统性： 一个词词义的引申，往往不是单纯地采用多重的方式或多向的方式，常常是多层次、多方向交织在一起发展演化，从而形成一个词的词义系统。 按：词义的引申系统是人为的主观整理，这种平面的整理不标志词义产生的先后。词义引申的系统性表现了词义发展的条理性、科学性。词义引申的多重性、多向性表现了词义发展的复杂性。 第三节 同义词和同义词 的辨析 一、辨析同义词的重要性和必要性： 1、古代文献中许多词义只能通过同义词之间的辨析才能准确把握。如《曹刿论战》中“下视其辙，登轼而望之”中“视”和“望”的辨析对于理解文意有很大帮助。 2、古人的一些重要的表述和精彩的语言，比如“诗眼”往往是通过同义词的选择来表现的。 3、古人常常利用同义词对古书中的词与进行解释，了解同义词之间的这些关系有助于我们真正地理解把握古书中的词义。 4、在汉语词汇的演变发展中，许多双音节词是由同义词构成的，如“悲哀”“功劳”等，了解、辨析同义词对于我们掌握这些这些双音节词是非常重要的。 二、辨析同义词的的方法： 辨析同义词基本的方法是比较，没有比较就没有深刻的认识。要通过对同义词的辨析来加深我们对词义的观察了解。因为通过对整个词义系统的分析，可以认识一个词从本义到引申义的全貌，从而明确与其他词的界线与关系。 （一）同义词的辨析从以下几个方面进行： 1、辨析同义词词义上的不同。 1）词义表示范围的不同。 2）词义表示的程度不同。 3）词义的反映角度的不同。 2、同义词在使用上的不同。 有些同义词在意义上差别很少，但在使用中会有差别： 1）使用对象、场合的差别。如“杀”和“弑”在使用对象上的差别，“崩”“薨”“卒”“不禄”“死”在使用对象、场合上的差别。 2）在使用时组合对象、功能上的不同。 3、同义词在感情色彩上的不同。如“征”“伐”“侵”“袭”的差别。 （二）具体操作中同义词的辨析方法： 1、分析同义词的本义。 2、从上下文的探求上辨析同义词。 3、从反义词的分析上辨析同义词。 （三）在辨析同义词时要注意的问题： 1、要重视古人的经验，包括教材上所讲的古人的“统言”“析言”等注释术语和许多注释成果。 2、有时候古人使用同义词实际上是意在求其同，不需要特别求其同。或取韵而已，或为了达到一唱三探、反复咏叹的效果。 3、有的同义词是由上下文造成的，是临时同义词。 第四节 同义词的理解与解释 一、理解： 要注意掌握词义有概括性、具体性、确定性、灵活性这几个要素。概括性指的是词义的理性方面，去掉了它的次要方面。词义在语言中既是概括的，又是具体的。在具体的语言使用当中，在具体是上下文、语言环境中一个词是具体的。 所谓词义的确定性指的是词义的一词多义在具体的语言环境中只有一个。按照