《灶神之妻》中作者文化意识与文化身份的断裂.pdfVIP

第 35卷 第 3期 开封教育学 院学报 2015年 3月 20日 V01_35 No．3 JoumalofKaifengInstituteofEducation M ．2020l5 doi：10．3969／j．issn．1008-9640．2015．03．007 《灶神之妻》中作者文化意识与文化身份的断裂 温 纯 (华南理工大学广州学院外国语学院，广东广州 510800) 摘 要：学界对谭恩美的 《灶神之妻》所表现的中西方文化关系有两种看法：高度赞扬中西方两种异质文 化在不断撞击中实现融合；强烈抨击以美国为代表的西方文化在中西方文化较量中最终实现压倒性的胜利。 针对这两种极端化评论，指出 《灶神之妻》并非是谭恩关单方面的文化意识或文化身份的体现，而是作者 自觉 的中国传统文化意识和潜在的美国文化身份的平行共生。解读 《灶神之妻》中作者文化意识与文化身份的断 裂，有利于更加全面客观地理解谭恩美作为美籍华人作家的意识观点。 关键词：谭恩美；《灶神之妻》；文化意识；文化身份 中图分类号：I712．074 文献标识码：A 文章编号：1008—9640(2015)03—0014—02 美国畅销书作家谭恩美继出版了著名小说 《喜福 一 、 学界对 《灶神之妻》中西方文化关系的解 会》之后，于 1991年推出 《灶神之妻》，受到广泛好 读——文化融合与文化较量 评和关注。小说以一位移民美国的中国母亲——江 关于 《灶神之妻》所体现的中西方文化关系的评 韦丽 (Winnie)和在美国出生的女儿——珍珠 (Pear1) 论，出现了两类最具代表性的、截然不同的观点。一 为主角，讲述母亲早年在中国的悲惨经历和不幸婚 种认为传统中国文化与现代美国文化经过磨合之后 姻，以及原本因价值观不同而产生隔阂的母女逐渐增 实现了融合，最终建立起平等关系；另一种认为小说 进了解并最终达成和解的故事。 充满了中西方文化的对抗和较量，最终实现了美国文 江韦丽和女儿珍珠各 自怀揣着不愿让对方知道 化对中国文化的压倒性胜利。 的秘密。珍珠患有多发性硬化症，她决定不让母亲知 从第一种观点看，韦丽是中国传统文化的代表， 道，因为她认为母亲只会弄糟事情；母亲深埋在心里 而完全美国化的珍珠则是西方文化的代表。母女之 的秘密是珍珠是其与恶棍前夫文福所生的女儿，她 间的格格不入和矛盾体现了中西方文化的互不兼 害怕女儿知道后会更加看不起她。在韦丽好友海伦 容。．“每当我母亲跟我说话 ，一开头总像跟我吵嘴似 (Helen)的敦促下，母亲开始讲述 自己的故事，最后 的”于是 ，“我拒绝和她对话，久而久之，她再也没 向 母女相互理解了彼此。 我唠叨过。事实上，差不多有两个月之久，她没跟我 小说的名字来源于一个中国民间故事，传说一个 讲过话”，“每当我和母亲在一起，我总觉得 自己不 好吃懒做的男人抛弃了他贤惠勤劳的妻子，将家产挥 得不用全部的时间来避开脚下的地雷”。可以看 出， 霍殆尽之后，变成一个乞丐。当他行乞到前妻家里， 母女俩所坚持的两种文化的差异导致二人几乎难 以 得知这位给他提供食物和住所的好心妇人是他的前 沟通。随着故事的展开，珍珠越来越了解她的母亲， 妻时，他羞愧难当，跳进灶炉里 自焚身亡，死后被封 在故事快结束时，珍珠叹了一 口气说：你“这辈子可 为灶神。小说把流氓恶棍文福比作灶神，而把温顺善 真够苦的啊”，眼泪忍不住流了下来 。 “女儿对母亲 良的韦丽比作灶神之妻。 的理解和认同象征着东西方文化对立的消解，从而 作者谭恩美是一位美籍华人作家，父母于 1949 确立了双方平等交流的基础”，美满幸福的结局体 年移民美国。故事基于其母亲的早年经历，她在中国 现了谭恩美 “肯定两种文化交流和融合的可能性和 经历了颠沛流离的痛苦生活，与无赖前夫离婚并失去 必然性 ”。 了三个女儿的监护权。 第二种