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第二章 语言系统 一、符号 二、语言的符号性 三、语言的系统性 学习本章前，大家先来思考一下，语言本质上是一种什么样的东西。以词“书”为例： 第一节 符号 一、符号的定义 二、符号的两种理解 1、广义的符号：能够传达信息的一切媒介物 2、狭义的符号：特指语言符号。 四、符号的性质（符号所应具备的条件） 本章学习重点： 1、要熟练掌握各个术语。 2、什么是符号？符号之所以成为符号需要具备哪些条件？ 3、请你谈谈语言的符号性。 4、试述语言的系统性？ * * 当我们说出“shu”的语音形式时，随之会引出它的意义“装订成册的著作”。但是无论是语音和意义，都不是客观事物本身，可它们又能把我们引向客观事物。语言成了我们和客观世界的中介物。 shu 装订成册的著作 符号是一种物质的、可感知的对象，是在认识和交际过程中充当另一事物的代表，它的作用是用来储存和传达其所代表的对象的信息。简单的说，就是能够指代其它事物的事物。如：红绿灯、旗语、盲文等。 交通法规 三、符号的分类 1、视觉符号 2、听觉符号 3、触觉符号 红绿灯、旗语、手势、舞蹈、表情 汽笛、军号 盲文 思考：语言是一种什么样的符号？ 语言符号是一种听觉符号 1、客观性 每一个符号都必须表示一定的客观事物或现象，这是符号产生的基础。 人、山、走、跑、跳 民主、科学、理想、希望、爱情 神仙、上帝、鬼、神 客观现实中的具体事物、现象 客观现实中的抽象事物、现象 人们意识或想象中的具体事物、现象 2、物质性 任何符号都必须具有一定的物质形式，即必须有物质外壳。 3、具有意义内容 4、约定性 五、符号学 索绪尔首先提出建立符号学，并主张语言学附属于符号学的一部分。 现在随着符号学的不断发展，其影响也越来越大，已经广泛影响到了哲学、文艺学、舞蹈、音乐等许多学科。 第二节 语言的符号性 一、语言是一种音义结合的符号 语音 语义 符号 客观现象 反映 约定 代表 索绪尔提出了能指和所指的主张 能指 所指 语音 语义 二、语言符号的特点 1、任意性 语言符号的声音形式和意义内容的结合是任意的，二者没有必然联系。 （1）目前绝大多数人认为语言是任意性的，尤其是在语言产生之初。但是有以下几种情况需要具体说明。 A、 拟声词、叹词，它们是模拟自然界的声音产生的，因此音义关系是有理据可言的。可是这并不违反任意性，因为它们要想进入语言系统，必须接受语音系统的改造，所以同样是模拟布谷鸟的叫声，英语用cuckoo，汉语却是布谷。 B、复音词造词的理据性。如人民，造词时选择了与人民相关联的“人”“民”，就不是任意的。 C、有些单音词造词时也是有理据的。如同源词，婚和昏，前者是从后者引申得到的，因为古代的婚礼往往是在黄昏举行的。 需要注意： 总之，任意性是与理据性相对立的，很多语言成分的产生都是有理据性的，但是并不违反任意性。 BC两种情况也不能否定任意性，因为它们的理据性是以词的任意性为基础的，如“人”“民”“昏”造词时从目前材料来看，还是任意性的。 （2）任意性不同个人创造的随意性。 2、线条性 语言符号在使用的过程中，是以线条的形式出现的。交际时，语言单位必须在时间序列上依次展开，逐一排列才能够实现交际功能。 需要注意： A、线条性可以体现在词汇、语音、语义、语法等各个语言要素上。 如：“窗”的语音形式就是由ch-u-a-ng四个音素依次出现而形成的。 所有的语言要素在交际中都必须呈现线条性的特点吗？ 问题： 如：“窗”的声调并不是和声、韵母前后排列的，而是横跨在整个音节上。 B、也有非线性的情况存在。 4、发展性 语言随着社会的发展而发展。 5、生成性 它可以用有限的语言模式生成无限的语言成分和言语成分。 3、稳固性 因为语言是一个社会全体成员世代共同使用的交际工具，它不可能发生突然的变化。这表现在语法规则和基本词汇上最为明显。 通过上面的分析，我们可以看到语言是由一个个的音义结合的符号组成的。 进一步的问题： 这些音义结合的符号是如何组成整个语言的吗？它们是离散的、没有联系的在一起的，还是有机的、有联系的在一起的？ 语言学中特别强调这种关系、纪律，索绪尔甚至认为，“语言是形式，而不是实质。”他认为联系、对立、区别才是语言系统的价值所在。 通过观察，我们发现——它们不是离散的，毫无联系的个体的集合，而是有组织、有纪律的集合体。 讨论： 我们该如何认识索绪尔的这个观点。 这样，语言就成了一个多种要素紧密连在一起的组织了。那么我们该如何描写这个组织呢？ 就好像下图的细胞组织一样