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七年级语文-古诗三首-课件-周晓静.ppt
10.对《鹧鸪》这首诗的赏析,不恰当的一项是 ( ) A.在首联中,诗人并没有对鹧鸪的形象作工笔式的描绘,而是通过写鹧鸪的嬉戏,将它与山鸡类比,作了画龙点睛的勾勒。 B.颔联中的荒水、野庙加上“雨昏”“花落”,给诗歌点染出一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂销肠断的氛围。 C.颈联从鹧鸪转到写入。诗人选择了游子闻声而泪下,佳人才唱而蹙眉两个细节,有力地烘托出鹧鸪啼声之哀怨。 D.尾联实写一群群鹧鸪的“行不得也哥哥”的叫声在浩瀚的湘江上回响,在“日西向”时,它们飞回苦竹丛中。 D * 课件制作:熊洁 1.体会古诗描写的景物和表达的情感。 2.了解诗中情景交融,托物言志的写法。 3.背诵并默写这三首诗。 虞世南: 唐初书法家、文学家。能文辞,工书法,继承了二王(羲之、献之)的书法传统,外柔内刚,笔致圆融遒丽,与欧阳询、褚遂良、薛稷并称为“唐初四大书法家”。 蝉栖息在树的高处,高贵地低俯着 身躯,饮用清新亮洁的晨露; 从远处能听到蝉鸣的声音如同山泉一样从梧桐树稀疏的叶子间流淌而出; 由于它站在高处,所以声音自然就能够传得很远,这声音传得远,可不是借助秋风吹送的原故。 首句“垂緌饮清露” 巧妙地联想。“緌”是古代身份较高的人系在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好象下垂的帽带。 诗人用这种比喻暗示出蝉高贵的身份。 “饮清露”表面上是写蝉的食性,实际上是在通过蝉良好的习性来暗示其品行高洁。 第二句“流响出疏桐”写蝉声远传。梧桐是一种枝干很高大的树,古人认为这种树很高贵,是凤凰经常栖息的地方,在形容梧桐时又用了一个“疏”字,更让人想象得出梧桐树枝干的高挺清拔 。 虽然这一句只写声,但似乎可以超越声音让人看到人格化了的蝉的那种站在高处,清俊飘逸的形象。 第三、四是全篇比兴寄托的点睛之笔。这里所说的“居高”不仅仅指身体栖息在高处,更深的意义是品行也要处在一定的高度。 这两句话的弦外之音是说:做官做人都应该立身高处,德行高洁,才能说话响亮,声名得以远播。绝不是通过依附于别人,见风使舵,或是借助什么权势、关节、捧场等形式就能够得到的。 虞世南作为一代名臣,十分注重个人的修身养性,他也真正做到了身“贵”德“清”。 在他的诗中我们体会到的是一种清新儒雅的风韵。他把蝉人格化,通过咏蝉以达到咏人的目的。 1.“垂緌”一词暗示了 的身份, 一个 字,写梧桐枝干的高挺清拔, 且与末句 相呼应。 两字, 一正一反,相互呼应。 2.“居高”的“高” 有两层含义: 一是实指蝉所居的梧桐之高, 二是暗指“饮清露”的品格之高。 显宦 “疏” “秋风” “自”“非” 3.首句有什么含义? 4.三、四句议论,借蝉抒发了怎样的情怀? 表面上是写蝉的形状与食性,实际上是运用比兴手法,暗示自己的显要身份和清廉的品质。 品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。 5.对下面这首唐诗的赏析,不恰当的一项是( ) A.首句写蝉的形状与食性,含有象征意义。古代常以“冠缨”指代贵宦,诗人将“贵”与“清”统一在“垂绥饮清露”的形象中。 B.次句写蝉声之远传。“流响”状蝉声长鸣不已,悦耳动听。一个“出”字,使人感受到蝉场的响度与力度。 C.三四句蕴含深意,表明立身品格高洁的人,不需要某种外在的凭藉,自能声名远播,表达出对高尚品格的热情赞美。 D.这首诗,事、景、情、议融为一体,显示出诗人寓情于景的艺术才能。 D 四千年文化中最庄严、最瑰丽、最永久的一道光彩。 杜甫:字子美,唐代诗人。代表作《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》。但有些作品也存在着较浓厚的忠君思想。有《杜工部集》。 这首咏物诗写于大历初 杜甫居夔州时。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江出川,滞留夔州。心中充满失意之感和哀伤之情。 此孤雁不同一般,它不饮,不啄,只是一个劲地飞着,叫着,声音里透出:它是多么想念它的同伴!不独想念,而且还拼命追寻,这真是一只情感热烈 而执着的“孤雁”。 颔联境界开阔。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际的心情该多么惶急、焦虑!天路高遥、云海弥漫,将往何处去找失去的伴侣? 此联以“谁怜”二字设问,诗人胸中情感的泉流滚滚流出:“孤雁儿啊,我不正和你一样凄惶么?天壤茫茫,又有谁来怜惜我呢?”诗人与雁,物我交融,浑然一体了。这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
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