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2001年 殷都学刊 65
李白心理结构的文学分析
解国旺
(安阳师范学院成人教育学院,河南安阳455002)
[摘要】李白的心理结构呈多元形状,其中怀古情结直接影响了诗人的艺术创作和人生活动。李白的理想精神与
盛唐文化气氛是一致的,但这种理想又不可能在盛唐实现。在理想幻灭的苦闷中,是怀古情结给李白的矛盾心理带来了
恰当的词适和引导。
[关键词]李白;心理结构;怀古;盛唐文化
[中图分类号]tz06.2[文献标识码]A [文章编号]1001.0238(2002)02.0065.03
李白的一生大致与唐玄宗的统治相始终。他 是一种深层次的心灵观照,一种高境界的社会反
的青少年时期是在大唐的鼎盛时期度过的,而他 思。
的壮年和暮年则是在一个充满社会矛盾和政治危 李白的怀古情结不仅在李白诗歌的题材选择
机的转折时期过来的。也就是说,一方面,他在盛 和主题开掘方面,而且在诗人对现实政治的态度
唐精神熏陶下所形成的那种高昂豪迈、自由进取 方面及其价值取向等方面,均产生了很大的影响。
的浪漫气质,使他总是以一种充满生命活力的情 这种怀古情结一方面诱导诗人在现实中不懈地追
感去观察现实,体验人生;另一方面,污浊的现实, 求,另一方面又下意识地将诗人由现实引向历史,
腐败的政治又使他感到不适与激愤,一种强烈的 在那里寻找并实现自己真正的理想。具体地说,
失落感时常萦绕在心头,令诗人惶惑不平。 李白的心理结构中,其怀古情结主要表现在以下
不合理的社会使诗人李白极为困惑和矛盾: 几个方面。
他渴望功业早就,但知音难求;他追求自由,却羁
一、追求自由平等的君臣关系
绊难进;他向往人格平等,却在森严的等级社会中
步履维艰。在这种两难的境地中,如果诗人一味 在中国历史上,战国时期的士是当时社会的
地在功名、自由与人格平等的幻想中浪漫,那未免 一个特殊阶层,他们的社会地位介于贵族与平民
失之浅浮;如果诗人沉溺于激愤与苦闷之中不能 之间,人格较为自由和独立。在他们与统治者之
自拔,那又失去了他独特的个性。究竟李白的浪 间,他们以“道”自居,借“道”同统治者的“势”相抗
漫气质在现实的黑暗与压抑中是如何体现出来的 衡,并且自信地将“道”放在“势”之上,“从道不从
呢?李白的心理结构在文学创作中又是如何表现 君”,保持着自己的人格尊严。但是,在天下争雄
的呢? 的战国时期,各国君主为了富国强兵,争相招募天
怀古情结不同于一般意义上的咏古和怀旧, 下英雄豪杰和策士。士在战国时期普遍受到君主
也不是偶然而发的思古之幽情,而是一种经过无 们的重视,因而有着较高的社会地位+。士与当时
数次刺激后积淀在潜意识中的深层次记忆。它平 的君主往往不是君臣关系,多数保持着一种师友
常或许不露痕迹,但当诗人遇到类似的刺激时,便 关系。如《战国策·燕策》中,燕昭王躬自拜访谋士
条件反射式地显现出来,影响到诗人的情感和人 郭隗,昭王说:“敢问以国报仇者奈何?”郭隗答日:
格。它是诗人心理结构中最敏感的区域,能把诗 “帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡国与役
人心中最普遍、最深刻的东西通过怀古的方式表 处。”于是燕昭王为他筑黄金台而师事之。这是战
现出来,
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