李白学道洛阳嵩山考.pdfVIP

道教论坛—————————————————————————————一 李白 隆县(后亦称江油县，今四川省 二十五岁的李白，便雄心勃 为唐代伟 江油县)青莲乡(今青莲镇)。 勃地“仗剑去国，辞亲远游”，顺 大的浪漫 李白出生前后的唐朝现状 江东下，到达江陵。碰巧，遇上了 主义诗 足“初唐三帝(高祖、太宗和高 年近八十的天下名道司马承祯， 人。他的浪 宗)崇道抑佛”，“武则天利Hj道 二人一见如故，李白即写了一篇 漫主义风 教”和“唐玄宗推崇道教”(以上 《大鹏遇稀有鸟赋》，以“大鹏”自 格，可以说 引述均见赵荣垧编著《九都释 比，以“稀有鸟”比司马承祯。后 根植于中 道》，中国科学文化出版社， 来，李白将其改为《大鹏赋》，并 写了一篇小序。其中说：“余昔于 国的道 2001，lO，}I_5版)。道教逐渐成为 教。他自幼 国教，天下风行，士庶人等，皆以 江陵见天台司马子微，谓余有仙 在西蜀向 学道为荣，并成为当时仕进的重 风道骨，可与神游八极之表，因 往道教；出 要手段之一。 著《大鹏遇稀有鸟赋》以自广。” 蜀后，在洛 五岁的李白，启蒙教育即接 李白与司马承祯这位在洛 阳嵩山踏 受了道教的“六甲”内容。李白在 阳嵩山修道成名的道人，结为至 李白学道。藩 实学道；最 后来写的《上安州裴长史书》中 密道友．为司马承祯在天下所结 后，在齐卅l 说：“五岁诵六甲”。这“六甲”是 的“仙宗十友”的第十位。二人畅 加入道教， 指：“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲 叙后，即告分别。李自顺江南游 完成了学 辰、甲寅”。它既是道教专有的术 和东游；司马承祯回到天台。第 道的归缩， 数技艺，又是道教修炼的符策功 二年，司马承祯应玄宗之诏到东 形成了自 法，初、盛唐时，特别盛行。 都洛阳，献治国长寿之道。后受 己的文学 二十岁后的李白，开始r他 诏在东都河南府济源县王屋山 上特殊的 的道教社会活动。他访道到过戴 建阳台观以居之。十年后，便在 浪漫主义 天Jh有《访戴天山道士不遇》 此观去世。李白无从再’j之晤 风格。本文 诗：“犬吠水声中，桃花带露浓。 面。 就其存世 树深时见鹿，溪午不闻钟。野竹 二十八岁的李白，漫游之后 的文学作 分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所 遂暂居湖北安陆。不久，便与前 品，重点关 去，愁倚两三松。”诗中描绘r戴 宰相许圉师的孙女结婚。 注他在洛 天山清幽静谧的优美环境，末二 三卜二岁的李白，便开始北 阳嵩山学 句描写了李白访道不遇的愁怅