历史文史常识总汇.docVIP

历史文史常识总汇 【中国的别称】赤县、神州、中华、华夏、九州、禹迹、海内、中州、中原、四海、中土、天朝。外国人称呼中国，中文译音为支那、震旦等，俄罗斯称中国为“契丹”。 【十二生肖】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪 【古代纪年法】 干支纪年：用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）相配纪年的方法。天干和地支各一位组成一个纪年，如“甲子年”、“乙丑年”；天干和地支的相配永远是单数对单数、双数对双数，不能出现奇偶相组合；60年一循环，周而复始。  年号纪年：从汉武帝起，帝王即位都有年号，后就用帝王年号来纪年，如康熙元年。 【年号·谥号·庙号】?? 年号：年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。从汉武帝开始有年号，新君即位必须改变年号，称为改元。同一皇帝在位时也可以改元。有的皇帝只有一个年号，如唐太宗年号“贞观”、明太祖年号“洪武”；有的皇帝有两个年号。明清两代一个皇帝一个年号，故往往就用年号来称呼皇帝，如爱新觉罗·弘历在位年号“乾隆”，称乾隆皇帝。 谥号：谥号是帝王、诸侯与大臣等具有一定地位的人死去之后，朝廷根据他们的生平事迹与品德修养，所给予的带有褒贬性质的称号。表褒的称号有文、景、武（威强睿德曰武）、明、穆等，如晋文公、秦穆公、汉武帝；表贬的称号有灵、厉、炀（好内远礼曰炀）、哀等，如周厉王、隋炀帝。后世帝王谥号多用一字，如汉武帝、隋炀帝；其余人（非帝王者）大多用两字，如文忠公（文忠，欧阳修）、忠烈公（忠烈，史可法）等。 庙号：封建帝王死后，在太庙立室奉祀，特立名号，叫庙号。庙号始于西汉，止于清朝。开国皇帝一般被称为“祖”，如汉高祖、唐高祖、宋太祖、明太祖等；开国皇帝之后的嗣君一般称为“宗”，如唐太宗、宋太宗、明神宗等。大体上来说，唐代以前的殁世帝王一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐以后则称庙号，如唐太宗、宋太祖。 【中国传统节日】 元日：正月初一，一年开始。 上元：正月十五，亦称元宵、元夕、元夜、灯节。 社日：春分前后，祭祀祈祷农事，农家祭土地神的日子。 清明：四月初，踏青扫墓、祭祀。 端午：五月初五，吃粽子，划龙舟（纪念屈原）。 七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女） 中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节” 中秋：八月十五，赏月，思乡。 重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾。 冬至：又叫“至日”，节气的起点。 除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新。 【史书编写方式】 纪传体：以人物为中心线索编写的史书体裁，司马迁首创，《二十四史》全是纪传体。 编年体：按年月日先后顺序记述史实的史书体裁，如《左传》、《资治通鉴》。 纪事本末体：以历史事件为中心线索来编写的史书体裁。? 断代史：只记载一个朝代历史的史书，如《汉书》记载的是西汉王朝的历史。 【我国古代图书分为经史子集四部 经部：指儒家学说，儒家经书开始有五部，即诗、书、易、礼、春秋，称为“五经”。 史部：指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书，远在四千多年前，中国即有历史的记录。各种体裁的历史著作都属于这一类。司马迁的《史纪》为中国正史的开始，以后几乎每朝一史，共有二十四史。此外古史、野史、法典、地志、记事的书籍均归入史部。 子部：指记录诸子百家及其学说的书籍宋明理学、清朝的考据学也都归入子部。 集部：凡历代作家的散文、骈文、诗、词、曲等集子和文学评论著作，均归入此类。属于一人所有的称为别集，汇选若干人的作品称为总集，有关诗的集子称为诗集。