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中国少数民族民间器乐欣赏 第一章节 乐器介绍篇 第二章节 器乐欣赏篇 第三章节 互动实践篇 第一章节 乐器介绍篇 1、马头琴 马头琴是中国蒙古族民间拉弦乐器。蒙古语称“绰尔”。马头琴的历史悠久，从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来。成吉思汗时已流传民间。琴身木制，长约一米，有两根弦。共鸣箱呈梯形。声音圆润，低回宛转，音量较弱。相传有一牧人怀念死去的小马，取其腿骨为柱，头骨为筒，尾毛为弓弦，制成二弦琴，并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部， 因此得名。 2、托布秀尔 托布秀尔，新疆蒙古族特有乐器之一。是中国北方古游牧民族中所流传的木质短颈拨弦乐器的后裔，造型美观而又制造简便，音色优美浑厚，便于携带。特别适合于游牧生活，因此深受牧民喜爱，在新疆蒙古族中流传的十分广泛。在民间喜庆的集会上弹奏“沙布尔登”以外，托布秀尔也可以演奏单独供欣赏的乐曲，还可用来为民歌和《江格尔》 等说唱长诗伴奏。 3、四胡 “四胡”：拉弦乐器，又名四股子、四弦或提琴。蒙古族称之为呼兀尔，源于古代奚琴。宋代陈旸《乐书》：“奚琴四胡本胡乐也。”清代用于宫廷乐队，称提琴。清代《律吕正义后编》：“提琴，四弦，与阮咸相似，其实亦奚琴之类也。”是北方民族共同使用的一种古老的弓弦乐器。主要流行于内蒙古地区，其它如山西、陕西、河北、河南及四川等地也见流行。 4、火不思 蒙古族弹拨乐器，流行于内蒙古自治区、河北省和甘肃省北部等地。四弦、长柄、无品、音箱梨形。明代时民间相当盛行。见于元代，盛行于明代，清朝列入国乐，清后失传，建国后重新研制成功。流传于中国新疆、内蒙古、甘肃北部及云南省丽江纳西族自治县等地。火不思一词为土耳其共和国语qobuz的音译，约于唐代从中亚传入中国，又名浑不似。民间称其为胡不儿或浑不似。 5、弹布尔 维吾尔族、乌孜别克族弹弦乐器。历史悠久，形制古朴，音色优美，富有独特的地方风格，常用于独奏。为阿拉伯乐器tanbūr的一种。汉文史籍中，有“丹不尔”、“弹拨尔”和“丹布尔”等译名。琴身木制，音箱较小，成瓢形。琴身修长，以丝弦缠成16至20余品位。有钢丝弦五根，内二弦与外二弦调成同音，与中弦成五度关系。音域宽广，音色清脆，富有浓郁的民族风格。常用于独奏、合奏或伴奏，是“麦昔若普”和演奏《十二木卡姆》主要乐器之一。 6、热瓦甫 弹弦乐器，深受维吾尔族、塔吉克族和乌孜别克族人民 最大的热瓦甫的喜爱 。热瓦甫产生于公元14世纪，至今已经有600多年的历史了。维吾尔族人民在他们原有的民间乐器的基础上，吸收外来乐器的长处，创制出了这种新乐器，并且一直流传到今天。热瓦甫多为木制，它的外形很独特，上部分是细长的琴身，顶部弯曲，下面是一个半球形的共鸣箱。 热瓦甫有3根弦、5根弦、6根弦、7根弦、8根弦和9根弦等不同的形制，通常用最外面的一根弦演奏旋律，其余的弦作为共鸣弦。 第二章节器乐欣赏篇 第三章节互动实践篇 * *