苏氏兄弟对李白态度的认识.pdfVIP

第20卷第11期 成都教育学院学报 Vo脚．No．11 2006年11月 JOI『RNAI．0FCHENGDUCOLLEGEOFEDUCArn0N Nov．2006 苏氏兄弟对李白态度的认识 陈善巧 (四川师范大学文学院四川成都610068) [摘要】与唐人对李白的高度评价相比，宋人对杜甫稚崇备至。由于受时代思想的影响，苏轼苏辙兄弟对杜甫的评价 亦高于李白，但是苏辙更多的是公然的贬斥与指责。苏轼在对杜甫的高度椎崇外，从个人性情出发，对谪仙李白高扬个性、追 求自由的精神进行讴歌。文章着重从苏轼兄弟对李白态度的异同出发，探究其原因。 【关键词】苏氏兄弟；李白；相同；不同 [中国图书分类号】 B229．2 [文献标识码】 A 【文章编号】 1008—9144(2006)11—0107—02 唐代著名诗人韩愈在《调张籍》这首诗中，指出李杜同享 上“集大成者”的冠冕：“子美之诗，退之之文……皆集大成 盛名：“李杜文章在，光焰万丈长。”【11(嗍1在唐代相当长的一 者o,,CTl(眦’虽然在《李太白碑阴记》中，抓住“气”、“识”，赞扬 段时间里，李白的知名度甚至高于杜甫。但发展到宋代，杜 李白的卓荦人格；在《李白谪仙诗》中也讴歌李白的谪仙风 甫地位飚升，而李白却相形见拙，尊杜抑李的趋势逐渐明显。 采，但他极力称扬的仍然是杜甫“忠孝”、“一饭不忘君”。曾宣 “唐人每以李、杜并称，……至本朝诸公，始至推尊少 称：“古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身 陵o-[21(嘲1这里，～方面有公然贬斥李白的，如王安石在他所不用，而一饭未尝忘君也欤。”[6】(哪’由此可见，苏氏兄弟对李 编《四家诗》中，以伦常道德为标准，置杜甫于首，李白为尾， 白的态度远不及杜甫，而苏辙更多的是公然的贬斥与指责， 据惠洪《冷斋夜话》载：“舒王尝日：‘太自词语迅快，无疏脱 苏轼在对杜甫的高度推崇外，也从个人性情出发，对谪仙李 处，然其识汗下，诗词十句九句言妇人、酒耳。”，【3J(州因此李 白的高扬个性、追求自由的精神进行讴歌。本文着重从苏轼 白被位居杜甫、韩愈、欧阳修后。南宋罗大经在《鹤林玉露· 兄弟对李白态度的异同出发，探究其原因。 丙编卷六李杜》中也批判“李太白当王室多难，海宇横溃之 相同之处 日，作为诗歌，不过豪侠使气，狂醉于花月之间耳。社稷苍 由前可以看出，苏氏兄弟对李白的态度远不及杜甫，这 生，曾不系于心胸，其视杜少陵之忧国忧民，岂可同年语 在很大程度上是受时代思想的影响。自北宋建立以来，宋王 哉?”【2】(舢’另一方面，虽然没有公然贬斥李白，但是，更多的 朝加强中央集权，重振伦常纲纪，中唐的儒学复兴运动再度 是对杜甫的充分肯定，相对而言，李白的地位有所下降，因为 振起。北宋再兴儒学是以儒家伦理纲常为核心，吸收佛道思 李杜向来互为参照、相提并论，宋人对杜甫的高度推崇，从反 想而建立的一种兼有思辨及现实纲常内容的哲学。时理学发 面意味着对李白的贬低，如胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十 端。虽然在形成过程中表现为援佛老以入儒的特性，但是理 二引《蔡宽夫诗话》云：“杜子美最为晚出。三十年来，学诗者 学的核心依然是继承传统的儒家之道，维护儒家的仁义道 非子美不道，虽武夫女子皆知尊异之，李太白而下，殆莫与 德、伦理纲常，其认为，“理”是宇宙万物的本源，而儒家的伦 抗。”【4“嘶D其中。特别是以黄庭坚为首的江西诗派极力标榜 理道德则是“天理”的体现，因而，凡是不符合伦理道德的行 学杜，他们以杜诗为圭臬与师祖，对李白却敬而远之。 为都应该加以排斥，它的实质则是为了巩固封建统治秩序， 苏氏兄弟对李白的态度较为鲜明地体现了上述两种倾 从思想上抑制和消灭一切不利于封建统治的因素。另外，宋 向，在《诗病五事》中，苏辙公然批评：“李白诗类其为人，骏发 代理学的繁荣发展对文学思想的