以气为主以自然为宗李白诗歌艺术个性探析.pdfVIP

第20卷第4期(2004) 河西学院学报 V01．20 以气为主 以自然为宗 一李白诗歌艺术个性探析 朱瑜章 高少媛 (河西学院中文系，甘肃张掖734000) 摘要：浪漫主义不足以代表李白诗歌的艺术个性。明王世贞提出的“以气为主，以自然为宗”是对李 白诗歌艺术个性的最准确最中肯的概括。笔者现围绕王说，从对“气”的阐释，李白诗歌的抒情方式，诗人 自我形象和自然形象的塑造，诗歌形式等几个方面，对李白诗歌的艺术个性作了较全面的评析． 关键词：李白；诗歌；艺术个性；气：自然；自我形象；自然形象；乐府歌行 中图分类号：1226．3 文献标识码：A 对李白诗歌的艺术个性(或日艺术特色)，前 飘欲仙者，太白也。……太白古乐府，窈 人所论颇多。解放以后的一些文学史教材或论著， 冥惝恍，纵横变幻，极才人之致。… 移用西方文艺理论话语，多根据李白诗歌中丰富的 “以气为主，以自然为宗”，可以说是对李白 想象和大胆的夸张等手法而定论为“浪漫主义”或 诗歌艺术个性最中肯、最准确的概括。但“气”是 “积极的浪漫主义”。而且不仅仅是李白，几乎用 什么?“自然”又指什么?王世贞并没有展开论 “现实主义”和“浪漫主义”来框所有的古代作家 述。本文拟围绕王说，从对“气”的阐释入手，试 作品。例如说《诗经》是现实主义的，《楚辞》是 对李白诗歌的艺术个性作以较全面的阐述。 浪漫主义的；曹操是现实主义的，曹植是浪漫主义 的；杜甫是现实主义的，李白是浪漫主义的；自居 “气”在中国古代本来是一个哲学概念，医学 易是现实主义的，李贺是浪漫主义的等等。这种思 概念。在先秦诸子著作和《黄帝内经》中屡见不 维定式，往往忽视或抹杀了作家的艺术个性，难免 鲜。后来被广泛地引入文学批评中。孟子说：“我 流于简单化和程式化。且想象和夸张是唐人写诗常 善养吾浩然之气。”这种“浩然之气”“至大至刚， 用的手法，如张若虚的《春江花月夜》、岑参的 以直养而无害，则塞于天地之间”，与“义”、“道” 《自雪歌送武判官归京》、《走马川行奉送出师西 相生发，“是集义所生者”。孟子所讲的“浩然之 征》等都曾用到想象和夸张。所以用“浪漫主义” 气”，主要是指做人的正气，骨气。即所谓“富贵不 概括李白诗歌的艺术成就，往往跟其他诗人的创作 能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”之 风格混同而不能凸现其艺术个性，或者说没有从根 气；当然，这种“浩然之气”也是文学创作的动力 本上抓住李白诗歌的本质特征。 和风格形成的关键。此后曹丕在他的著名的文学批 李白诗歌的艺术个性是什么呢?对此，古代一 评论著《典论·论文》中明确提出“文以气为主” 些著名的文学批评家的评论言语不多，却能切中肯 的观点，首次谈到了“气”在文学创作中的主要作 綮。明代王世贞在他的著名文艺评论论著《艺苑卮 用。刘勰《文心雕龙》第四十二篇专门讲“养 言》中说： 气”，但他说的“养气”主要指保养精力，反对劳 太白以气为主，以自然为宗，以俊逸 神费思；跟孟子和曹丕所讲的“气”有差别。而他 高畅为贵；……其歌行之妙，咏之使人飘· 在第二十八篇中提出了著名的“风骨”论： 收稿日期：2004．02．10 作者简介：朱瑜章(1955一)男，甘肃民乐人，河西学院中文系副教授，主要从事古代文学教学与研究。 ．36． 万方数据万方数据 朱瑜章，高少媛：以气为主，以自然为宗一李白诗歌艺