构建和谐世界重要启迪——浅论池田大作和平思想与实践.pdfVIP

构建和谐世界的重要启迪 ——浅论池田大作的和平思想与实践 汪鸿祥 ．1￡·—J‘ 、 一、刖吾HUH 2002年中共十六大后，胡锦涛主席等中国领导人在国内倡导 构建和谐社会，在国际社会提出了构建和谐世界。2005年4月胡 锦涛在雅加达亚非峰会上第一次提出构建和谐世界。同年9月在 纪念联合国成立60周年首脑会议上胡锦涛全面阐述了和谐世界的 内涵。2006年中央外事工作会议，把建设和谐世界作为新世纪新 阶段中国外交的重要目标。中共十六届六中全会明确提出了建设 持久和平、共同繁荣的和谐世界。在上述基础上，2007年lO月中 共十七大的报告进一步对和谐世界的构建从政治、经济、文化、 安全、环境五个方面进行了全面的阐述。构建和谐世界，不仅是 中国外交的基本理念，也是国际社会关注的重要课题。① 池田大作先生(以下简称池田)是国际著名的和平人士，历 来主张和平，长期致力于和平事业。池田和平思想与实践为构建 和谐世界提供了重要的启迪，探讨池田和平思想与实践有助于和 谐世界的构建。本文首先考察池田和平思想的形成及其核心内容， 其次考察池田和平对话及其实际影响，进而探讨池田和平思想对 ①人民日报)(海外版)2007年10月25日。 32／和平发展中的文化与教育学术研讨会论文集 构建和谐世界的启迪意义。(i5 二、池田和平思想的形成及其核心内容 池田在其名著《新人间革命》的卷首，写了一段震撼人心的 名言：“没有比和平更珍贵的，没有比和平更幸福的，只有和平才 是人类进步的根本的第一步。Y9②池田的大量论著中，和平问题的 内容最为丰富，和平问题的论述最受注目。 (一)池田和平思想的形成 一种思想的形成必然有其客观和主观多方面的原因，作为池 田和平思想形成的原因，首先是战争历史的教训。池田出生于 1928年，其少年、青年时代，正是日本从侵华战争走向太平洋战 争，最终战败的时期。池田的四个哥哥被送上战场，大哥死于缅 甸战场。池田从父兄处了解到日本军国主义在中国大陆和朝鲜半 岛的野蛮行径，深感战争的残酷。池田亲身体验了战争的苦难和 悲惨，因此特别憎恨战争，强烈向往和平。池田在其名著《人间 革命》的卷首指出：“没有比战争更残酷的，没有比战争更悲惨 的，然而，这种战争还在继续。”③正是战争的反面教员使池田懂 得了和平的重要，萌生了对和平的热望，池田在战争期间的实际 感受成为池田和平思想形成的基点。 其次是佛教哲学的指引。1945年日本战败时池田17岁。在战 后的新形势下，青年池田积极追求人生的真谛。在思考和探索中 寻到了佛教之光。池田指出：“自古以来，佛教具有和平的形象， ①池田大作研究在中国方兴未艾。北京大学等13所大学成立了池田大作研究机构。2005年 在北京大学、2006年在华中师范大学、2007年在湖南师范大学先后召开了。池田大作思想国际学 术研讨会”。三次研讨会的重要论题之一就是池田和平思想。 ②池田大作：‘新人间革命第1卷，圣教新闻社1998年版，第ll页。 ③池田大作：‘人间革命)第l卷，圣教新闻社1965年版，第3页。 构建和谐世界的重要启迪／33 最大的理由就在于摒弃暴力，彻底重视对话。”池田认为佛教是和 平之源，指出：“只有从理论上和实践上认识和深化，完美地说明 了这种生命法则的佛法，才能彻底维护地球和宇宙的和平。”①佛 教哲学成为池田和平思想的重要理论基础。 再次是创价学会恩师的影响。创价学会第一代会长牧口常三 郎和第二任会长户田城圣都因反战而被军国主义警察逮捕入狱， 牧口死于狱中。战后户田出狱后积极开展了创价学会的重建和传 教活动。1947年，池田与户田相识后，就以户田为师，在“户田 大学”学了佛教哲学以及政治、经济、历史、文化、生命、宇宙 等大量的学问。尤其是户田的生命论以及地球民族主义、废除核 武器等一系列的主张对池田和平思想产生了重大影响。池田和平 思想是在继承户田和平论基础上的一种理论创新。② 池田和平思想也是人类优秀文化的继承。池田对中国的孔墨 学说等很有研究，不仅重视孔子