专题四 认识的本质及规律.pptVIP

专题四 认识的本质及规律 如何理解认识的本质？ 如何理解感性认识和理性认识的本质关系？ 怎样理解认识过程的反复性和认识的基本规律？ –﹒实践是认识的基础 （1）实践 ①定义：马克思在被恩格斯称为“包含着新世界观的天才的萌芽的第一个文件”的《关于费尔巴哈的提纲》中，阐明了实践是感性的、对象性的物质活动。 ②特征：物质性 自觉能动性 社会历史性 ③基本形式： 第一，实践是社会关系形成的基础。 第二，实践形成了社会生活的基本领域。 第三，实践构成了社会发展的动力。 ﹙2﹚主体和客体 从辩证唯物主义论来看二者是对立统一的关系。 举例:新航路开辟过程中，人对自然和位置大陆的探索，存在语言、习俗、文化等方面的差异，即对立性。紧接着，随着慢慢的融合逐渐达到统一。 ⑶实践在认识中的决定作用 第一，实践产生了认识的需要。 第二，实践为认识提供了可能。 第三，实践使认识得以产生和发展。 第四，实践是检验认识的真理性的唯一标 准。 ⑷认识是主体对客体的能动反映 ①唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看做是先于物质先于实践经验的东西。 ②旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是消极的、被动的反映和接受外界对象。 ③唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷。 认识本质：主体在实践基础上对客体的能动反映 第一，实践是认识的基础，认识是自觉的。 第二，马克思主义认识论是反映论：是对一定客体的认识、摹写。 第三，是能动的反映论：即认识是反映基础上的建构创造。 二、认识和实践 理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。 感性认识有待于发展和深化为理性认识。 感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应该也不能把它们截然分开。 三、认识运动不断反复和无限发展 * * 本专题要解决的三个问题： 马克思主义不但揭示了客观世界发展的一般规律，而且在批判继承前人认识成果的基础上，把实践观点引入认识论，把辩证法运用于反映论，创立了能动的反映论，第一次科学的解决了认识的产生和发展规律问题，实现了人类史上的伟大变革，为我们认识世界和改造世界提供了科学的理论指导。 ﹙﹚ 高级阶段 低级阶段 概念、判断、推理 感觉、知觉、表象 内部的、本质的 表面的、外部的 间接性、概括性、抽象性 直接性、生动性、具体性 通过思维抽象得到 通过感官得到 理性认识 感性认识