高中语文选修《语言文字应用》4-4中华文化的智慧之花——熟语.ppt

“三纲五常”：“三纲”指我国古代三种主要的道德标准，即“父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲”；“五常”是指五种不变的道德规范，即“仁、义、礼、智、信”。这个成语泛指我国封建社会提倡的主要道德规范。“三从四德”：“三从”是指旧时女子“未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子”；“四德”是指“妇德、妇言、妇容、妇功”。这是封建礼教束缚和压迫妇女的道德规范。 “三教九流”：“三教”是指儒教、道教、佛教；“九流”是指“儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农”等九种流派。这个成语泛指宗教、学术各种流派，也指社会上各种行当或各类人。“三生有幸”：“三生”本是佛教用语，指前生、今生、来生。这个成语比喻幸运到了极点。 2．伦理道德类。 3．宗教信仰类。 “三皇五帝”：指我国传说中最古老的一些帝王。一般以燧人氏、伏羲氏、神农氏为三皇，以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。这个成语泛指远古时代。“三顾茅庐”：东汉末年，刘备曾三次到诸葛亮隐居的茅屋拜访，请他出来帮助自己争夺天下。后来以此比喻真心诚意地一再邀请。“孟母三迁”：孟子的母亲为了给儿子创造良好的学习环境而三次搬迁住处，形容贤母善于教子。 4．历史人物类。 “岁寒三友”：指“松、竹、梅”。松竹经寒冬而不凋，梅则在寒冬开花。“一日三秋”：三秋就是三年。这个成语指过一天就像过三年一样长久难熬，形容人思念心切。 “勇冠三军”：古时军队为中军、上军、下军三部分，这里指全军。这个成语的意思是某人或某支队伍的勇气、胆量在全军里数第一名。 5．时令民俗类。 6．军事战争类。 单击此处进入 训练落实篇 成语，作为古代人民智慧的结晶，经历时间的历练越发显得珍贵，但换个角度留心细推一些成语时，也会发现一些新的诠释，却也不无道理，并且还能启发人们心智。 请任选一个你熟悉并喜欢的成语，为它写一段新解。 要求：①解说合理，富有新意；②语言准确，观点鲜明。 【角度】 【示例】 管中窥豹 “管中窥豹”的故事源于东晋书法家王献之。他自小就聪明过人。一天，他家来了几位客人，玩一种赌博的游戏。他在旁边看热闹。看着看着，他忽然说道：“南边的要输了！”客人们都感到惊奇：小小年纪，竟看出了一点门道！后来，南边的一方果然输了。有位客人说：“此郎亦管中窥豹，可见一斑！” 管中窥豹有两种截然不同的理解：一种是褒义的，意谓人们可以从观察到的事物的一部分来推测该事物的全貌。从字面上理解“管中窥豹”，那就是从“竹管”中透过视线来看到豹子，由于视线受到“竹管”圆孔面积的限制，而无法看到“全豹”，只能看到豹子身上极具豹子特征的斑点花纹，于是就此推论这就是一只豹子。这种思路是极具智慧的。“由一斑而见全豹”，“由一粒沙子看到世界”，“由一滴水了解大海”，这些话常常被用来赞颂那些以小见大、通过小事情了解大道理的聪明人。 但是如果我们对这句话作逆向思维的话，立刻就会发现漏洞百出。“管中窥豹，可见一斑”，那么，是否可见“一斑”者皆豹呢？非也！梅花鹿身上的斑纹绝不比豹子逊色。所以，千篇一律的“管中窥豹”，弄不好还要出个“指鹿为豹”的冤案呢！ 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 审美写作篇 训练落实篇 开卷有益 唐朝的长安“市长”京兆尹权势很大，出巡时有庞大的仪仗队伍。在最前开路的小吏官名叫“喝道伍佰”，他手拿一根长竿赶开路人。后来，喝道伍佰增为二人，但长安群众并没有以两个伍佰称他们，反而说他们是共称伍佰，于是每人就被称为“二百五”，又因为他们每人手中持一长竿，所以又称他们为“二杆子”。这说明了长安群众对作威作福的官吏的反感。流传至今，“二百五”与“二杆子”都成了莽撞、无礼、粗鲁之人的代名词。 1.子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” ——《论语·卫灵公》 赏读：孔子说：“多责备自己，少责备别人，就可避免别人对你的怨恨了。” 2.子曰：“君子不以言举人，不以人废言。” ——《论语·卫灵公》 赏读：孔子说：“当政的君子不因为人家说上几句好话便提拔他，也不因为他不是好人而鄙弃他的好话。” 名句赏读 3.子曰：“巧言乱德。小不忍，则乱大谋。” ——《论语·卫灵公》 赏读：孔子说：“花言巧语足以败坏道德。小事情不会忍耐，便会坏了大事情。” 语林撷英 吸取·汲取 “吸取”是吸收采取，多与“养料、经验、教训”等组合；“汲取”的“汲”是指从下往上打水，有“很努力地吸取”的意思。“汲取”的程度要高些。 例句1：你还是依赖于幻想生活，需要从童话里吸取营养。 例句2：树的根系越是发达，所汲取到的水份和养料就越多，树木的生命力就越强。 “耳闻目睹”，亲耳听到，亲眼看见。“耳濡目染”，濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。 都有“耳朵听到、眼睛看到”的意思。异：前者强调亲自听到、看到，受没受到影响则不管。后者强调经