《蒙昧中的觉醒》.ppt

《蒙昧中的觉醒》 姓名：陶弘标 学校：小越中学 开始认识到人的重要性！ 人(文)道主义精神 这些行为都体现了什么精神? 尊重生命 重视人 探险工具-课本、地图册 团队：丰惠中学旅游团 让我们穿越古今，走进人文思想的源头，带着最关心的问题叩问先贤，看看他们会引领我们如何思考。 1.教师是领队。 2.团队参观三个城邦，每个城邦了解一个著名的人物。 3.为了节省费用，每到达一个城邦1-3组各推出一个代表充当导游介绍该人物（通过教材查找信息）。第4小组推出一位总结人小结人文精神。 第一站 姓名:普罗塔戈拉 身份:智者 性格:机智、狡猾 寻踪探源 阿布德拉城邦 第一小组推出代表介绍普罗塔戈拉（其人？其主张？其地位？） 计时：2分钟 你觉得霉豆腐如何? 香 臭 “人是万物的尺度” ●肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。 感性的人是万物的尺度 以“神”为中心 以“人”为中心 “半费诉讼” 一位叫欧提勒士的青年拜普罗塔戈拉为师学习诉讼和辩护。师徒签订了合同，规定欧提勒士先付给普罗塔戈拉一半学费，剩下一半，等他打赢第一场官司再付。一年满师后，欧提勒士却迟迟不替人打官司。 普罗塔戈拉十分生气，向法院提出起诉。他对学生说：“如果你在我们的案子中胜诉，按契约你应向我交付学费；如果你败诉，那么也应按法院的判决付给我学费，总之，你非得付学费不可。” 欧提勒士振振有词地回击说：“如果我胜诉了， 那么根据法院判决我当然不用付钱；如果我败诉，根据合同我也不应付钱，总之，我决不会付钱。” 人真的是万物的尺度么? 今天无论如何你都要付学费给我！ 无论如何今天我都不会付学费给你! ●过分强调个人的主观感受，带有主观主义和极端个人主义倾向。忽视道德。 第二站 姓名:苏格拉底 身份:哲学家 性格:勇敢、正义、遵守法律 寻踪探源 雅典城邦 第二小组推出代表介绍苏格拉底（其人？其主张？其地位？） 计时：2分钟 看短片《好心做坏事》 思考： 长发帅哥的品德好不？为什么会做出“蠢事”？ 但由于无知，酿成了恶果，这说明知识的重要性。 克雷洛夫：“殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险” “美德即知识”是苏格拉底对道德问题的思考，体现反对智者忽视道德，追求功利的主张。 “美德即知识” 知识即美德，无知即罪恶。—— 苏格拉底 应该如何理解美德与知识的关系？ “认识你自己” 苏格拉底主张：凡是为一个人的理智宣判为 错误的东西就不应该去想，不应该去做，哪怕受 到当权者或任何法庭的强迫，也要不惜任何代价 予以抵制，“未受考查的生活是不值得过的”。 ——教材P101 苏格拉底主张应该认识“自己”的什么？这段 话体现了他怎样的精神？ 认识自己的内心； 尊崇理性 追求思想自由 “认识你自己” 假如你生活在苏格拉底的年代，面对死刑判决，你会建议他：屈服？逃跑？还是从容的面对死亡？为什么？ 知识诚可贵，美德价更高。 若为尊严故，一切皆可抛。 苏格拉底 ——真理与自由的殉道者 有思想力的人是万物的尺度 人是万物的尺度 ——对理性的尊崇和对理想自由的追求，是欧洲18世纪的启蒙的源头。 苏格拉底的思想与智者学派思想的异同 感性的人是万物的尺度！ 有思想力的人才是万物的尺度！ 第三站 姓名:芝诺 身份:哲学家 性格:理性、博学 寻踪探源 埃利亚城邦 第三小组代表介绍芝诺（其人？其主张？其地位？） 斯多亚学派的天赋人权、人生而平等等理论为18世纪的欧洲启蒙思想奠定基础，而启蒙思想对英法资产阶级革命做了重要思想舆论准备并起到思想指导作用。 计时：2分钟 （齐朗诵） 人啊,你是什么?当我们来到这个世界的时候,会常常自问——人是什么？冥冥之中有个声音说，人，是神的奴仆神的玩物，可这种说法有多么的荒谬和糊涂！人啊，本是万物的灵长；人啊，应是万物的尺度。不屈服于荒诞与谬误，只对真理低下高贵的头颅。生命是一道人文至美的风景，生而平等的人呵，请拿起理性光辉的画笔，去构思人性美好的画图！ 人是神灵的玩物 人是万物的尺度 人是理性的动物 人人生而平等 古希腊先哲对“人”的思考 人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。——人民版《历史·必修三》99页，“导语” 而这种人文精神的核心内涵就是人文主义