儒学的坎坷发展.ppt

* 儒学的坎坷发展 春秋：创立 战国：发展 秦朝： 汉武帝时期： 专题一：“中国传统文化主流思想的演变” 1、背景：秦朝建立专制主义政治体制，遭到一些儒生和游士的批评； 2、概况： 一、“焚书坑儒”批判 知识梳理 ①焚书： ②坑儒： 3、评价： ①实质：思想文化专制政策 ②积极影响：有利于加强思想控制，有利于巩固秦朝刚刚建立的专制主义中央集权制度。 ③消极影响（占主导地位）： 对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。使儒学的发展进入低潮。 和战国时期相比,秦的文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化? 战国时期:百家争鸣，生动活跃； 秦朝时期：文化专制，死气沉沉。 秦始皇像 战国时期尚未形成统一的中央集权制度，各国纷争的局面造成了宽松的学术氛围。 秦专制主义中央集权政治创立，出于政治统一的需要，思想也走向专制。 纵向比较 （1）变化： （2）原因 1、原因： 二、罢黜百家 知识梳理 （1）现实需要 （2）用人政策 （3）个人发挥 汉武帝时期，中国“大一统”局面得到巩固……，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一。 汉武帝起用“贤良文学”的儒生，担任官职，以备咨询治国方略； 董仲舒对儒家思想进行发挥，使其更适应专制主义中央集权的需要； 材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。” 材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。 材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 分析归纳 ——董仲舒《春秋繁露》 ——《汉书?董仲舒传》 据下列材料归纳董仲舒的思想主张？ “君权神授” “天人感应” “大一统”和“罢黜百家， 独尊儒术” 材料四　董仲舒生活的时代，官僚、贵族、侯王凭借封建特权，对土地进行大规模的掠夺，种种违法逾制行为十分严重。土地兼并造成“富者田连阡陌，贫者亡（无）立锥之地”，阶级矛盾日益剧烈。他进一步发挥了儒家的仁政思想，提出“限民名田，以澹（瞻）不足”，“塞兼并之路”，国家对百姓“薄赋敛，省徭役，以宽民力” . 材料五 君臣父子夫妇之义，皆取诸阴阳之道。君为阳，臣为阴，父为阳，子为阴，夫为阳，妻为阴。他提出了“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”和仁义礼智信五种为人处世的道德标准，即三纲五常。三纲是社会伦理，五常是个人品德。纲常就用以泛指道德和道德规范。人的自然发展应当依循道德规范的方向，而这是文化和文明的主要内涵。他大力提倡孝道，认为孝是天经地义。 发挥“仁政”,主张限田、薄敛、省役，轻徭薄赋 提出“三纲五常”，提倡孝道 据下列材料归纳董仲舒的思想主张？ 分析归纳 1、提出“君权神授”与“天人感应” 从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，有利于巩固统治. （以思想的大一统巩固政治的大一统） -----加强君权的需要 -----中央集权的需要 -----缓和阶级矛盾的需要 2、提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” 3、发挥“仁政”,主张限田、薄敛、省役，轻徭薄赋 4、提出“三纲五常”，提倡孝道 ------稳定社会秩序的需要 董仲舒的思想主张： 分析归纳 1、原因： 知识梳理 2、经过： 汉武帝采纳了董仲舒的建议，重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，儒学地位开始上升。 二、罢黜百家 知识梳理 3、影响： ?适应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。 ?确立了儒家思想的统治地位； ?加强了对思想、文化、教育的重视,推动了民族历史文化的进步； ?结束了各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束）， ?扼制了学术思想的自由发展； 积极方面： 消极方面： 二、罢黜百家 秦“焚书坑儒” 汉“罢黜百家” 不 同 点 原因 对儒学态度 作用 相 同 点 目的 实质 作用 秦刚统一； 统治受儒士攻击 汉代大一统局面得到巩固； 董仲舒发展儒学，适应统治者需要 排斥、打击 尊崇 儒学发展进入低潮， 确立儒学正统地位 巩固专制主义中央集权制度， 以思想统一巩固政治统一 文化专制 有利国家统一，但钳制思想，不利于学术思想自由发展 合作探究 秦始皇“焚书坑儒”和 汉武帝“罢黜百家”的比较 秦始皇的“焚书坑儒”和汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，在实质上是相同的，但为什么会出现秦亡汉兴，你从中得到了哪些启示？ 历史启示 ①解决思想意识形态问题，不能简单地依赖于行政强制，更不能依靠暴力。 ②社会存在决定社会意识。思想文化只有不断创新不断发展，才会具有强大的