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中国的传统文化与中华伟大复兴 ——汉服运动 当意识到老祖宗留下的东西越来越少时，我们对这些被叫做非物质文化遗产的东西开始重视起来并且有意识地保护，申请非物质文化遗产保护已经蔚然成风 汉服运动是民间的草根运动， “王乐天事件”再次引起大陆各界人士和整个华人世界对中国传统文化和汉民族服饰的关注，影响深远！新加坡《联合早报》引起了国内外媒体的广泛关注并在全国掀起了汉服复兴的浪潮。 而就我个人而言，我很高兴看到“以青少年族群为主体”这样的字眼，因为我们知道，在外来文化的冲击下，许多青少年都“崇洋媚外”，非常排斥中国的统统文化。但如今 “汉服运动”的主力军却是青少年。我们常说：“青少年是我们的未来，青少年是国家的根基。”正如中国足协所说：“中国足球复兴，要从娃娃抓起。”而我认为，要让中国的传统文化保持其旺盛的生命力，我们必须从青少年抓起。 今天的中国的硬实力已经上去，综合国力大幅度增长经济的快速发展人民生活普遍改善 而现在我看到“汉服运动”的主力军竟然是中心力量是年轻白领和在校大学、初中、高中学生当我们回首传统文化的流失和歧变触目惊心 曾记否，韩国曾经试图将端午节申报成其非物质文化遗产，而我国某地政府却因为防止人们端午划龙舟产生安全隐患而明令将民间龙舟束之高阁。韩国将端午节和针灸申报成为本国非物质文化遗产的举动引起我国民众心痛，爱国热情空前高涨。我国是一个有5000年文明史的国家，不计其数的非物质文化遗产因失传而渐渐离我们而去，着实让人痛心 传统文化遗产使得群体之间形成了固有的一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力，更重要的是激起民族凝聚力和民族自豪感。所以，非物质文化遗产对于任何一个国家和民族的发展都有着至关重要的作用。 “索尼”、“本田”、“三星”、“现代”的效应，是不可遏制的“韩流”和“日流”。当资本不处于强势地位的时候，文化就要随时面临着冲击和替代。这就是全球化时代的文化逻辑，这就是后发现代国家摆脱不掉的文化焦虑。所以说，“汉服运动”只能成为一种文化实践，它无力改变文化流失的总体趋势，也不可能唤醒人们的文化意识和传统的文化认同，甚至于在一个商品化的消费时代，它的炒作基础都很薄弱。（《汉服运动：文化焦虑与认同危机》来自新浪网） 我不认同上述作者的说法， “索尼”、“本田”、“三星”、“现代”的效应，先是一种资本和商业行为，然后成为一种具体的、渗透性的文化行为。具备深厚的文化内涵和全民的民族认同感唤醒人们文化意识和传统的文化认同 “复兴汉服就是要禁止少数民族服装，复兴汉服破坏民族团结，汉服会扰乱正常生活”（天涯社区）。 我觉得非常可笑，第一，汉族穿汉族的民族服侍，少数民族穿少数民族的民族服侍 所以，就我个人而言。“汉服”在这个时期兴起，就有他的生命力和历史使命，他作为中华传统文化的一部分，我们就应该传承下来。因为五千年的中华传统文化，作为我们民族的根，我们不该忘本，在经济快速发展，非物质文化遗产快速流失的今天，我们更有必要把我们的传统文化发扬起来，提高文化产链，才能使国家的经济发展有更广泛的空间。中国的伟大复兴，单靠经济、国防实力的增强，是无法完成，如果文化软实力提不上来，一切都成了空头支票。正如百度所说：“汉族服装又是汉族的文化的载体，在现代社会中，人们越来越认识到传统文化对社会的和谐发展所起到的作用。推行汉服，有利与汉族传统文化的传承和发展，有利与提高民族凝聚力和自豪感，在现代恢复汉服十分有必要。”（百度百科）