第八章_语言的接触.pptVIP

有些民族为保持本民族的语言进行了艰苦的斗争，但迫于经济、文化发展的需要，也不得不放弃自己的语言，学会汉语，实现语言的替换。叫做被迫替换。 例如：女真族金世宗屡次告诫群臣要使用女真语，保持女真旧风。这些措施只是一时起到了作用，没有改变汉语替换女真语的结果。 “自愿”和“被迫”是就统治者采取的政策而言的。 四、语言替换的过程 语言融合的过程大体上是先出现双重语言现象，最后导致一种语言排挤、替代另一种语言而完成语言的统一。 双语现象或多语现象的出现是语言替换过程中重要的、富有特征的一个阶段，是两种或多种语言统一为一种语言的必经阶段。 双语现象形成后最后是否导致语言的替换，这决定于社会历史条件： 如果两个民族向融合的方向发展，其中某一个民族就会放弃自己的语言，完成语言的融合。 如果两个民族继续保持一种相对平衡的状态，他们就继续各说自己的语言。 五、语言换用与底层遗留 在双语现象阶段，必然会产生语言间的相互影响，即使是被替代的语言，也会在胜利者的语言中留下自己的痕迹，这就是“底层”。 底层有两个主要的表现： 被替代语音的一些特殊发音习惯。上海话中的“浊内爆音”被认为是壮侗语留在汉语的底层。 另一个常见的表现是地名。 例如东北的“哈尔滨”、“齐齐哈尔”、“富拉尔基”等等是满语的残留，其中“哈尔”是满语“江”的意思，“哈尔滨”就是“江滨”。 语言联盟和语言替换的区分 都是社会密切接触的结果； 都是原来不同的语言由于密切的接触而趋同； 都要经历漫长的双语和多余并存的现象。 不同： 语言联盟是各方力量均衡，各语言只是在语言结构类型上趋同，并不会统一为一个语言。 语言替换各方力量不均衡，较强的一方会替代其他语言，几种语言将统一为一种语言。 第五节 通用书面语、民族/国家共同语进入方言或民族语的层次 一、通用书面语与地方语 随着社会的发展，统一国家或宗教组织需要用统一的语言来作为发布政令、规范、教义等重要信息的工具，通用书面语应运而生。 通用书面语通过地方语使用者与地方语发生接触，这种接触形式不同于借词、语言联盟和语言替换，他不要求地域上的相连，只是通过书面文字与地方语发生接触，是一种非自然接触。 通用书面语可以指同一个民族内使用的，例如中国古代的“雅言”“通话”；也可以指不同民族使用的同一种语言。如日本、朝鲜、越南都曾以汉语作为通用的书面语。 书面语具有高于地方语的地位，联系着不完全同意的社会。 二、文白异读与汉语方言中的通用语层次 文白异读指一个方言中不少汉字有两个或多个有文雅/俗白风格区别的语音形式。 通用书面语相对于方言更正式，就被赋予“文”的色彩，书面语的读法就是“文读”，本地的读法就是“白读” 如：闻喜方言的“水”在“河水”中读/fu44/，“自来水”读/fi44/，“汽水”读/suei44/。 从语言历时变化的角度看，这是通用书面语或外来的强势方言对当地方言影响的结果。 不同的时期的通用书面语可能不同，所以一个方言中会形成“新文读”“旧文读”等多系统重叠的状况，这种现象叫做“层次”。一般文读也有多个层次。 分析汉语方言的层次要特别注意我国历代通用语的更替。 还要注意汉字给通用书面语带来的特殊性。 三、外族书面语的层次 不少语言在历史上曾经以其他民族的语言作为通用书面语。 1、没有自己文字的民族借用其他民族的文字和通用书面。如我国的壮族历史上借用汉语作为自己的书面语。 2、借用其他国家的文字和书面语。例如：日本、朝鲜等。 3、因战争被其他民族征服，一段时间内以其他民族的文字作为官方语言。 他民族书面语的借用可以是整齐的语音-词汇层次，也可以是历史上不同时期的多次借用。 例如：日本借用汉语书面语从语音上看可以分为两个层次：一个是南北朝时期从东南沿海借入的“吴音”，一个是唐朝时从长安借入的“汉音”。 四、共同语 　共同语是国家观念形成后出现的一种高级形式。共同语不仅包括书面形式还包括口语形式。 共同语包括两种：民族共同语和国家共同语。 民族共同语是一个民族的通用交际语； 国家共同语是一个国家各民族之间的通用交际语。 先说民族共同语 在方言分歧的社会里，人们往往选择一种方言作为“通用语”，用作方言区之间交际的工具。 究竟哪种方言成为共同语的基础方言主要取决于各种社会因素，具体地说，是由一个社会的经济、政治、文化条件所决定的。 北方方言成为现代汉民族共同语的基础方言是由于政治的原因。 伦敦方言成为英吉利共同语的基础方言是由于经济的原因。 多斯岗方言成为意大利共同语的基础方言主要是由于文化的原因。 再看看国家共同语 在一个多民族的国家里，各民族之间需要一个共同的交际工具，这就是“国家共同语”“国家通用语言”，简称“国语”。 我国的国语是普通话。加拿大的国语是英语和法语。 民族共同语和国家共同语可以加强一个民族和国家的联