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资本主义文化价值
普世性的虚假幻象
支撑资本主义文化普世性虚假幻
象的现实基础是当代世界发达资本主
义国家经济政治和科技优势以及社会
主义国家的相对不发达。只要这种局
势不从根本上扭转,资本主义文化价
值普世性的虚假幻象就不会消失。对
其从理论上揭露和批判固然是非常必
要的,但真正消除这种虚假幻象的基
础不是理论本身,而是社会主义在世
哲学是时代最敏感的神经 界范围内的巨大发展以至逐渐取得远
远优越于资本主义的经济政治科技优
哲学是时代最敏感的神经。马克思说哲学是社会变革的先导,又说人民最 势。这当然是一个漫长的过程,但这也
精致的思想都集中在哲学思维中。我国的马克思主义哲学在冲破 “两个凡是”的 是一个内含历史发展逻辑的必然过
束缚,在推动社会变革、开改革开放风气之先等方面曾起到先导性的作用。但进 程。(据王福 民 文)
入新世纪以来,这根神经却开始变得麻木起来,哲学的神经元不再是实践之网
上的扭结,也不是批判性的尖锐眼光 ,哲学家们 日益严重地沉溺于小格局的文
本解读及其诠释技法之中,在作学术状的同时越来越远离了现实生活,哲学在
书斋中更加思辨化、碎片化和个人化。针对这种研究现状 ,学术界送给马克思主
义哲学研究两顶帽子,一个是 “自我放逐”,一个是 “思想贫困”。哲学,应当是也 机“关干部扫大街
必须是时代最敏感的神经。哲学之于我们时代的意义这个话题,将不断被重新
提起。(据钟平 文) 行得通吗
由头:兰州市城关区近 日规定,
该区全体机关干部每天必须抽出一
中国经济没有防火墙 给种粮农民 个半小时上街打扫卫生,之后每周
以超国民待遇 进行一次清扫活动。
拿我们的工商链条与欧美相比,
正方 :通过公务员 “敬业”地扫
就能够理解什么叫做真正意义上的救 未来要解决的两个关键问题 ,第
马路,带来了市容市貌的根本改观,
市。不过中国并没有在制造业产生危 一 是给农民以国民待遇 ,其中给种
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