孟德斯鸠.ppt

材料二：在17世纪末18世纪初，伟大的科学家牛顿……给人类以伟大的启示：人们在认识自然规律的进程中不需要上帝，只需要理性……人们只要像自然科学那样运用理性主义的方法，同样可以揭示人类社会发展进步的规律。 ——马世力《世界史纲》 用理性之光引导人们从黑暗走向光明。 启蒙之惑 问题：人们有办法摆脱这种状态，打破枷锁，驱散黑暗吗？ 理性就是人的思考和判断，它只承认人的理性而不承认神的意旨。 —— 刘宗绪 启蒙之惑 我思故我在 ——笛卡尔 何为 理性？ 有一个始初的、本原的理性，或叫做第一理性。法是第一理性同各种存在物之间的关系；又是存在物彼此之间的关系。 ——孟德斯鸠 3、如何启蒙—运用理性 整个自然界，所有行星竟会服从永恒的定律法则，而有一种身高仅五英尺的小动物竟能不顾这些法则，完全按照自己的奇思怪想随心所欲地行动。 ????????????????????????????? ——伏尔泰 理性之光 理性之光 角度一：从整体上把握启蒙思想家政治思 想的逻辑联系 孟德斯鸠 伏尔泰 卢梭 洛克 霍布斯 … 角度二：归纳上述启蒙思想家思想的共性 角度三：指出上述启蒙思想家思想的个性 材料三：难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。 我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。 —— 伏尔泰 不仅仅是伏尔泰，在其他启蒙思想家看来有这样一种权利，它是绝对之真理，其地位类似于自然科学的“公理”，它就是： 理性之光 角度一：从整体上把握启蒙思想家政治思想的逻辑联系 自然权利学说。 材料四：教皇是“魔鬼一样的骗子”，是“两足禽兽”，教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史，是人类理性的敌人，历史前进的障碍，“罪恶的根源”。 —— 伏尔泰 痛批侵犯自然权利的封建神权 定理之一 问题：上述材料体现了思想家的何种思想？ 材料五：当一群人确实达成协议，并且每一个人都与每一个其他人订立信约，把代表全体的人格的权利授予任何个人或一群人组成的集体时，……国家就按契约建立了。 一个最坏的政府也胜过没有政府。 ——霍布斯《利维坦》 材料六：这样的权力不是神授的，它只能由人们在一起订立契约，自愿而无条件地放弃并让渡一部分的“自然权利”，交付给某个人或一些人，这样国家就诞生了…… 一切权利属于人民，······当人民的权利被篡夺并被运用来压迫和奴役人民时，人民完全有权利举行起义，有权利用暴力来消灭篡权者。 ——卢梭《社会契约论》 问题：上述材料体现了思想家的何种思想？ 契约思想 定理之二 契约思想 定理之二 何为 契约？ 为建立“公民社会”而达成的同意。 ——卢梭 材料七：绝对的权力将导致绝对的腐败……一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验，要防止滥用权力，就必须以权力制约权力。 ——孟德斯鸠 分权思想 定理之三 问题：上述材料体现了思想家的何种思想？ 制衡原则 材料八：社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利与自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯，不得转让，不受限制，不准分割。为维护这一主权，必须使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、 受法律保护和受法律制裁各方面的平等。 ——卢梭《社会契约论》 定