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复习文言文翻译 《出师表》 1、此诚危急存亡之秋也。 这的确到了危急存亡的时候了。 2、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 陛下不应该随便看不起自己，说话不恰当，以致于堵塞了忠诚进谏的道路。 3、若有作奸犯科及为忠善者。 如果有做奸邪事情，犯科条法令和尽忠心做善事的人。 4、是以先帝简拔以遗陛下。 因此先帝把他们选拔出来用来给予陛下。 5、此先汉所以兴隆也。 这就是先汉兴隆的原因。 6、先帝在时每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 先帝在世的时候每次与我谈论这件事，没有不对桓帝、灵帝表示叹息、痛心和遗憾的。 7、臣本布衣，躬耕于南阳。 我本是一个平民，在南阳亲自耕田种地。 8、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 我在乱世中苟且保全性命，不希求在诸侯中闻名显达。 9、先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 先帝不因为我身份低微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次到草庐来看望我。 10、 遂许先帝以驱驰。 我就答应先帝为他奔走效劳。 11、受任于败军之际，奉命于危难之间。 我在兵败的时候接受了任命，在危难的时候奉命出使。 12、故临崩寄臣以大事也。 所以在临死的时候把国家大事托付给我。 13、此臣所以抱先帝而忠陛下之职分也。 这就我用来报答先帝而尽忠陛下的职责本分。 《曹刿论战》 1、肉食者谋之，又何间焉？ 当官的谋划这件事，你又何必参与呢？ 2、肉食者鄙，未能远谋。 当官的目光短浅，不能深谋远虑。 3、衣食所安，弗敢专也，必以分人。 衣服食物这一类养生的东西，不敢独自享受，一定拿来分给别人。 4、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。 祭祀用的祭品，我不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。 5、小信未孚，神弗福也。 这只是小信用，未能让神灵信服，神灵是不会保佑你的。 6、小大之狱，虽不能察，必以情。 大大小小的案件即使不能明察，也一定以实情判断。 7、夫战，勇气也。 作战是靠勇气的。 8、一鼓作气，再而衰，三而竭。 第一次击鼓能振作士气，第二次击鼓士气就减弱了，第三次击鼓士气就枯竭了。 《生于忧患，死于安乐》 1、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 所以上天将要降临重大的任务在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦起来，使他的筋骨感到劳累，使他经受饥饿之苦，使他的资财缺乏，使他做事不顺，以此来使他的心惊动起来，使他的性格坚强起来，增加他以前所没有的才能。 2、人恒过，然后能改 一个人常常有过失，然后才知道改正。 3、困于心，衡于虑，而后作 他的内心感到忧困，思虑堵塞，然后才有所作为。 4、征于色，发于声，而后喻。 一个人的想法只有从他的脸色上表现出来，用声音表达出来，然后人们才了解他。 5、生于忧患，死于安乐 。 因有忧患得以生存，因沉迷安乐而衰亡。 《鱼我所欲也》 1、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 鱼，是我所喜爱的，熊掌，也是我所喜爱的。二者不可能同时得到，舍掉鱼儿选取熊掌。 2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 不只是贤人有这种本性，人人都有这种本性，（只是）贤人能够不丧失罢了。 3、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！ 有人见了优厚的俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了，那么这样的俸禄对我来说有什么益处呢？ 4、此之谓失其本心。 这就叫做丧失了天良。　　　　　　　　　　　　　　　　　　 * *