新时期中国民俗文化国际传播的战略思考.pdfVIP

一 新时期 中国民俗文化 国际传播的战略思考 李宏亮 吴永强 摘 要：近年来 ，中国启动语言文化国际推广战略，采取一系列有效措施，高度重视 国家文化软实 力建设。其 中加强民俗文化的国际传播 ，有利于进一步提高中华文化影响力和国家软实力。本文分析 了民俗文化的含义、本质特征和独特传播价值 ，通过对以往各类传播模式的研究成果进行梳理，针对民 俗文化的传播特点，总结提出了以传播效果为核心的民俗文化跨文化传播模式，在突出传播效果的基 础上，重点关注语言文化差异和翻译 的作用，并据此建立民俗文化传播模式图，为政府及专业 团体更好 地研究民俗文化的海外传播和影响力提供参考。 关键词 ：民俗文化；海外传播 ；传播学理论 ；传播战略；模式图 展为 “社会群体”之后，一些民俗学者把 “民”的含义延伸为 引 言 “全民”、“全人类”②，从而将精英文化和民间文化都包含在 党的十七届六中全会 《决定》强调，“要增强国家文化 内。由于 “民俗”概念的重要性，不断有学者记载和研究，然 软实力和中华文化国际影响力”，十八大更是明确提出， 而至今学界并没有一致的定义。 “增强国家文化软实力是一项重要国家战略”。近年来，中 笔者认为，目前所见的 “民俗”概念都欠准确，其原因 国政府高度重视国家文化软实力建设，采取一系列措施启 是没有将民俗作为一种文化现象放在文化这个大系统中进 动语言文化国际推广战略。目前，我国学者在 中华文化国 行研究和界定。要将 “民俗文化”作为文化这个大系统的 际影响力领域的研究取得了一定成果，但仍处于起步阶段， 一 个子系统，应该联系文化的有关概念重新界定。按照著 在理论和实践层次都有很多1司题亟待解决。在文化大框架 名语言文化学者H ·H ·Stem的定义，文化分为广义的文 下，民俗文化属于文化这个大系统的一个子系统，居于举足 化和狭义的文化。“广义的文化包括三个层面：器物层，也 轻重的位置，“因为它是一个 国家和民族文化最基本的事 叫消费层、物质层，是最外部的能被直接观察到的；制度习 像，在文化全球化的背景下，体现了该民族的文化身份，因 惯层，包括社会组织、行为习惯等；内核的部分是观念层，最 此具有特别重要的意义。”④但令人遗憾的是，这方面的研 不易改变和察觉，就像冰山隐藏在海面下的部分。”④结合 究几乎是空白。签于此，本文将研究领域重点放在厘清民 文化概念，我们再考察 “民俗”的定义就会发现，目前常见 俗文化概念的基础之上，在传播学理论的指导下，突出民俗 的狭义的 “民俗”解释把 “俗”局限为风俗习惯，内涵过小。 文化的跨文化传播特点，提出相对系统的民俗文化跨文化 其实，这里的 “俗”，是和 “民”一致的，“俗文化”和 “雅文 传播模式，探索为新时期中华民俗文化的国际传播提供一 化”相对应，也包括物质和精神两部分，不仅仅是指风俗。 些有效的对策。 而广义的 “民俗”把 “民”的含义无限拓展，就会和 “文化”这 样的概念混在一起，界限不明。这里的 “民”，应指代 “民间 一 民俗文化的含义、本质特征和传播价值 的”、“民众的”，一定是和官方对应的，否则直接称为 “人 关于 “民俗”的概念，常见的解释有狭义和广义两种。 俗”或 “文化”岂不更简单。 目前狭义的 “民俗”，是将 “民”理解为 “平 民”、“民间”和