迟子建的俄罗斯情结.pdfVIP

2015一O1 文 艺 生 活 LITERATURE LIFE 文 学 品 析 迟子建的俄罗斯情结 张 静 (南京师范大学 文学院，江苏 南京 210097) 摘 要：由于地理环境的先天优势以及对人道主义的推崇，使得迟子建在创作中特别偏爱俄罗斯文学，而且伴随着人生阅 历的丰富和对社会认识的深刻，她对俄罗斯文学的接受和学习也有一个渐进的过程。虽然迟子建对俄罗斯伟大的悲天悯 人情怀钟爱有加，但 由于同样受到中国传统儒释道思想中一些消极因素的束缚，这使得她在表现苦难时会有一种向往 “世 外桃源”的幻想。 关键词 ：迟子建；俄罗斯资源；“苦难中的温情”；传统文化 中图分类号：I207-42 文献标识码：A 文章编号：1005—5312(2015)03—0001—03 迟子建以书写 “苦难中的温情”而博得了众多读者的喜爱， 的行文风格记录下 自己对 自然万物的感受和领悟 ，我们从她的 她的文字如春风细雨般滋润着当下浮躁的人心。正如苏童所说： 成名作 极村童话》中便能感受到这种如沐春风的清新。其实， “大约没有一个作家会像迟子建一样历经二十多年的创作而容 我们不仅仅只在她早期作品中才能感受到这种扑面而来的森林 颜不改，始终保持着一种均匀的创作节奏，一种稳定的美学追求， 般苍翠的气息 ，而是她所有的文字周围都氤氲着这种要与 自然 一 种晶莹明亮的文字品格。” 么究竟是什么力量给予了她灵 万物浑然一体的氛围，这种气氛已经渗透到了她 自己的精神气 魂的防腐能力，又是什么精神支撑着她一路跟随 自己的内心而 质之中，她和屠格涅夫一样不但将这些景物作为作品中无法割 没有受到外界纷繁多变的潮流的冲击?要回答这个问题，我们还 舍的背景，更为重要的是要突出生活于这样的自然情境中的人 要回到她生于斯长于斯的那片寒冷却纯洁的东北沃土。 们的精神气质。正如很多读者和评论者说得那样 ，他们是在读了 如迟子建在 《白雪乌鸦》中讲述的那样，2O世纪初期中东铁 迟子建的作品后才真正开始了解和喜爱黑龙江，迷恋上北极村 路在中国与俄罗斯的边界建成，大批俄国人开始来到东北。那时 的。 E极村童话》里让迎灯产生恐具感的华丽极光 ，逝《川》里蓝 我国国力衰微，俄罗斯文化因此 “倾销”而入，如今被称为 “东方 幽幽的会哭的鱼，E方的盐》里那个拄着木棍到处算命的先生， 莫斯科”的哈尔滨还留存着许多具有俄罗斯风情的建筑物，而且 雾《月牛栏》里那头怕把阳光踩碎的小牛卷耳以及众所周知的 在语言、饮食及一些风俗习惯上，也都留下了俄罗斯文化的烙 秧《歌》里小梳妆扭秧歌时万人空巷的盛大场面，正是迟子建的 印，而迟子建生长的北极村，和俄罗斯仅隔着一条黑龙江，在这 描写让我们在翻开书页的那一瞬间便能神游到遥远的东北边 样的文化氛围中，要想不受俄罗斯文化的影响那几乎是不可能 地 。 的。而且，由于东北边陲和俄罗斯有着相似的自然风光，这就使 不过迟子建认为屠格涅夫的作品最适合在青春时代翻阅， 得生长于这里的作家们不论是在生活体验上还是在精神风貌上 对于多梦爱幻想的女孩子来说这种风格是适宜的，因为这种气 都会与俄罗斯作家有相通之处。所以，相比其他地区的作家来 息会使青春的心灵更圣洁和纯真，也能够锻炼一位作家对 自然 说，迟子建在接受和理解俄国文学时更容易产生精神共振。 的敏感度，可一旦过了这个年龄段，屠格涅夫的作品便显得有种 “俄罗斯文化和文学对于迟子建的艺术滋养并不在于迟子 “苍 白的唯美”，多少带点华丽的忧郁，她觉得若 自己仍这样写作 建曾经读过多少俄罗斯作家的作品，或是有怎样直接的师承关 可能会有流于表面的弊病。我们明白初出茅庐的迟子建在其思 系，而在于这是一种文学精神与文学传统的互相连通。”迟子建 想尚且稚嫩的状态下并没能完全理解屠格涅夫作品对社会的批 说俄罗斯文学注重灵魂，他们共有的优秀品质是很少妥协低