马克思主义生态思想概述.pdfVIP

马克思主义生态思想概述 刘仁胜助理研究员 中央编译局世界所 马克思和恩格斯是否具有生态思想?马克思和恩格斯的生态思想是否具有系统性?马 克思和恩格斯的生态思想主要有那些内容?马克思和恩格斯的生态思想对我国的生态现代 化建设具有哪些现实意义?要系统地回答这几个问题问题首先就要明确生态学的概念以及 其研究对象。生态学(Ecology)是研究生物体与周围环境之间以及生物体之间相互关系的 科学。1866年，德国生物学家E·海克尔创造生态学(Ecologie)概念的主要目的在于研究 单个生物体与其周围环境之间的关系。经过一个多世纪的发展，生态学已经从古典生态学发 展到现代生态学，从生物个体生态学、群落生态学、系统生态学一直发展到人类生态学。人 类生态学(Human Ecology)这个概念首先由美国社会学家R·E·帕克在《社会学导论》一 书中提出。1924—1926年，美国社会生态学家麦一肯齐开始尝试着把植物生态学和动物生 态学的基本概念运用于人类群落的研究，这一新兴的学科即被学术界命名为人类生态学。人 类生态学先后被生物学家、社会学家、地理学家、人类学家、经济学家和心理学家所关注， 并从不同的角度加以定义和研究。19世纪70年代之后，人类生态学逐步形成了以现代生态 学理论为基础，以人类经济活动为中心，以协调人口、资源、环境和社会发展之间相互关系 为目标的现代人类生态学。马尔萨斯的《人口原理》(1798年)、李比希的《化学在农业和 生理学上的应用》(1840年)和达尔文的《物种起源》(1859年)都发表于生态学概念出现 以前，但是，现代生态学家都不否认马尔萨斯、李比希和达尔文属于生态学家，并且，马尔 萨斯的人口理论、李比希的现代农业思想和达尔文的进化论甚至构成了现代生态学的理论基 础。那么。在其秩卷浩繁的著作中多次提到海克尔、马尔萨斯、李比希、达尔文、摩尔根和 贺胥黎的马克思和恩格斯到底属不属于生态学家呢?或者，马克思对生产力、生产关系等涉 及人口、人与自然关系和剩余价值理论等诸如此类问题的唯物主义论述到底属不属于生态学 思想呢?遗感的是，直到21世纪初期，国内外主流学者几乎都对此问题有意或者无意地作 出了否定的回答。在近代学术史上，第一次将马克思和恩格斯与生态学联系在一起的学派应 当属于生态马克思主义学派。但是，早期生态马克思主义学派同样否认马克思和恩格斯具有 生态学思想，因此，生态马克思主义学者认为，马克思主义需要与生态学相结合才能够解决 资本主义国家面临的生态环境问题。北美的莱易斯和阿格尔是生态马克思主义的创立者，他 们在20世纪70年代发现，经历了两次世界大战的资本主义已经克服了经济危机；但是，资 本主义通过异化消费而维持的经济繁荣则遭遇到自然环境的制约，资本主义必然发生生态危 机。奥康纳和克沃尔则经历了20世纪80年代资本主义的经济滞胀期和全球性生态危机的萌 发期，因此，20世纪90年代之后，奥康纳提出了经济危机和生态危机并存的资本主义危机 理论，克沃尔则提出了后资本主义时期的生态社会主义理论。21世纪前后，福斯特和伯克 特开始认真思考全球性生态危机的解决之策，他们把目光再一次投向曾经对资本主义作出彻 底批判的马克思主义，从而开始系统地发掘马克思主义的生态学思想。我国在经历了改革开 放20年的经济快速发展之后，21世纪中国的现代化进程也开始面临来自人口和自然环境的 制约。在科学发展观和建设和谐社会思想的指导下，我国社会科学工作者开始全面研究马克 思主义经典作家的基本观点，其中就包括马克思主义经典作家的生态学思想研究。 一、生态马克思主义对马克思与生态学关系的阐述 二十世纪九十年代之后，生态马克思主义并没有随着苏东社会主义的解体而在西方发达 国家中销声匿迹，反而在美国等西方发达国家中逐渐发展起来，成为解决当今资本主义社会 发展与生态环境之间矛盾的一个理论支撑点。其主要原因有如下三点：第一，当今社会的各 种生态理论都无法阻止资本主义全球化背景下的全球性生态环境危机。第二，马克思主义的 出发点就在于解决人与自然的“和解”以及人类社会内部的“和解”这两大主题，并指出人 类社会的“和解”和人与自然的“和解”的前提条件。第三，生态马克思主义继承和发展了 马克思主义对资本主义的批判精神，并在全球化的背景下揭示了资本主义从经济危机走向生 态危机的必然性，指出了经济危机和生态危机并存的资本主义社会只有在马克思主义指导下 建立生态社会主义才能够避免整个