2015届高考历史一轮复习专项单元课件：第十二单元《中国传统文化主流思想的演变》2.pptVIP

人 教 版 单 元 整 合 必修三 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变 解 析 答 案 D 解 析 答 案 B 解 析 答 案 A 解 析 答 案 A 通史概览 内容 历史时段 通史线索 历史特征思想 春秋战国时期(公元前770～公元前221年) 春秋战国时期形成“百家争鸣”局面 百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化的基础 秦汉至明清(公元前221年～1840年) 秦朝时儒家思想遭受沉重打击，西汉董仲舒对儒学进行改造，宋代形成理学体系，明末清初，儒家思想在批判中再度活跃 汉代儒家思想神学化、正统化；宋代儒学完成哲学化和思辨化过程；明清之际出现了反封建民主思想，对儒学批判继承 专题线索 儒家思想的发展历程 历程 地位 原因春秋战国的创立和发展时期 儒家思想受到统治者的冷落 “仁政”“德治”等主张虽然有利于缓和社会矛盾，但在诸侯争霸、战乱不断的年代，其主张不适应当时激烈的社会变革需要 秦朝处于受压制时期 “焚书坑儒”，儒家思想受到压制 秦统一后，儒生依旧遵守旧的主张，非议郡县制，站在了专制主义中央集权的对立面，不能为统治者服务 汉代儒学改造时期 儒学处于独尊的地位 在继承先秦儒学“仁”“仁政”等思想的基础上，增加了“大一统”“天人感应”等新内容，对儒家思想进行了改造，适应了当时加强中央集权的需要 宋明儒学处于转型和成熟时期 儒家思想正统地位依然如故 经朱熹、王阳明等人汲取佛、道的精华，儒学完成了更为理论化和思辨化的过程，体现了唯心主义的内容，逐渐束缚了人们的思想。儒家思想发生了转型，理学产生并发展到心学，儒家思想走向了极端，更加适应统治者的需要 明清之际的批判继承 传统儒学遭怀疑，但未动摇正统地位 商品经济的发展、资本主义萌芽的产生和封建专制制度的没落 横向链接 明清之际的思想批判与欧洲启蒙运动的比较 明清之际的思想批判 欧洲启蒙运动 政治条件 封建专制统治空前强化，封建统治仍十分稳固，还未形成资产阶级力量 进入早期资产阶级革命时代，封建统治风雨飘摇，资产阶级力量空前壮大 经济条件 资本主义萌芽的缓慢发展，受到封建制度束缚 欧洲重商主义和殖民掠夺政策加速了资本主义手工工场的发展 思想条件 明清之际理学和心学成为官方哲学，八股取士和大兴文字狱使中国封建传统文化仍占统治地位 欧洲的文艺复兴使资产阶级文化迅速传播，为启蒙运动奠定了基础 性质 本质上仍属于封建思想的范畴 资产阶级反封建的思想运动 地位 没有成为当时的主流思想 是17、18世纪欧洲的主流思想 内容 中国的思想家抨击君主专制，提倡注重实际，具有初步的民主色彩，但未明确提出建立新的社会制度，也未形成完整的理论体系 批判封建制度，并为资本主义设立了一套政治方案，形成了完整的理论体系 影响 明清之际的民主思想对当时的封建专制起到了一定的冲击作用，但无法动摇封建统治的理论基础，没有推动中国社会的变革与转型 极大地推动了欧美资产阶级革命，推动了欧洲由封建社会向资本主义社会的转变，对后来亚洲的民族民主运动也起了鼓舞作用 例1　诸子百家——人类思想宝库中的精华 孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都(　　) A．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张 B．认为自然是不可以认识的 C．认为自然界的存在不以人的意志为转移 D．表现出人对自然及其规律的尊崇 本题考查诸子百家的主张。由材料可知，孔子认为天是有意志的，影响四季万物；老子用“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，即天也是有其客观规律的；韩非子认为天是永恒的，不会消亡；三者都表现出人对自然及其规律的尊崇，故选D项。B项在材料中无法体现；C项反映的是其中的一个方面；上述观点是针对天人关系提出的，不涉及政治主张，A项错误。 例2　汉代儒学——对大一统的精神价值和国家统一观念的认同 有史学家认为：汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”，儒家内部出现了第一个神学家。这种观点认为 (　　) A．汉武帝发展完善了儒家思想 B．汉代经学神秘化趋势明显 C．董仲舒彻底否定了先秦儒学 D．汉代儒学家重视考据、训诂 解答本题的关键是理解题干的含义，题干主要叙述了汉武帝时儒学逐渐神化、宗教化的趋势。董仲舒改造儒学，提出“天人感应”“君权神授”的观点，适应了当时君主专制统治的需要，故B项正确。据所学知识可知，董仲舒继承并发展了先秦儒家思想，A、C两项错误。D项在材料中未体现。 例3　宋明理学——强烈的社会责任心和历史使