山西平遥三中.doc

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山西平遥三中 五行思想在五环节课堂教学模式中的应用 “五环节课堂教学模式” 与认识世界、改造世界的客观规律相吻合, 体现了对事物的学习、感知、思考、指导、实践、再认识的全过程, 符合人的认知规律、思维规律、实践规律。而仔细研讨, “五环课堂教学模式” 同时也暗合了古代的五行思想精髓。 (图一) (图一) (图二) “五环节课堂教学模式”与认识世界、改造世界的客观规律相吻合,体现了对事物的学习、感知、思考、指导、实践、再认识的全过程,符合人的认知规律、思维规律、实践规律。而仔细研讨,“五环课堂教学模式”同时也暗合了古代的五行思想精髓。 五环节课堂教学模式的解读 邓志杰老师于2000年提出、实施了15年并广泛适用于中学阶段的“五环节主体探究课堂教学开放模式”,是以“读、研、点、练、悟”为主线,把师生教学双边活动融为一体,突出学生主体、教师主导,着力培养学生能力与悟性的一种课堂教学模式。 具体理解为:“读”为基础,通过目标导引,或问题导读,让学生自读、自习、自主地整体感知学习内容,分清重难点,明确疑惑处,真正做到“书读百遍,其义自见”;“研”为常态,引导学生对自研不得解的问题或课前预设目标,通过四至六人小组展开研讨,注重合作学习,注重生生互动、师生互动、师生与文本互动等多边交流;“点”为关键,教师在学生互研不解惑、探究不得法的基础上,发挥教师主导作用,依据三维目标对小组质疑和教材中的重点、难点、关键点、联系点、易错点、易忽略点、应用热点等进行精点巧拨、拓宽引深;“练”为重点,坚持关注学情,采取分层优化、分层设练的方法,分知识技能训练、能力方法训练、实践应用训练三级平台,使每一位学生均有所提高;“悟”是目的,是师生在教学过程中或结束前对教与学的启发、体验、感受、领悟,是学生思想、方法的潜移拓展,即所谓:善学者小得——明(所知:知识与技能),善思者大得——智(所能:感悟过程与方法),善悟者了不得——灵(所悟:情感态度价值观的体验与感悟)。 “五环节课堂模式”是模式又不唯模式,更能体现新常态下的教育,不是强迫,而是引导;不是灌输,而是浸润;不是施压,而是影响;不是改造,而是改变。把课堂还给学生,把时间还给学生,把学习的主动权还给学生,让学生在自主学习、合作学习、愉快学习、探究学中学会学习,快乐成长。 五行课堂核心思想解读 五行思想与“五环节课堂教学模式”对应内涵解读 土——读。土之本,“地势坤厚德载物”,土生万物,垒土成山。“读”即“土”,是基础,是课堂教学的根本。书读百遍,其义自见,文本中蕴藏着的知识营养,在学生通读、精读、悟读中内化吸收。 木——研。木之源,“木似文犀感月华”,根深叶茂,力争上游。“研”即“木”,是课堂常态,生生互动,师生互动,生本互动,在积极向上的研讨中,释疑解惑,获取真知,凸显教学本真。研究之源亦即扎根之深、枝繁叶茂之源,终极为成材致远。 水——点。水之灵,“泉眼无声惜细流”,上善若水,水滴石穿。“点”即“水”,是教学关键,是教师的精点巧拨,包容鼓励,贯彻始终,润物无声,自然渗透,水到渠成,充分激发学生的实践创新潜能。 火——练。火之形,“丹炉伏火生新香”,千锤百炼,星火燎原。“练”即“火”,也为“炼”,是课堂教学之重点,分层设练谓之形,分层优化谓之实。读研成果在点化下深化,在练习中内化。练,须知识迁移,走进生活,掌握火候,量质适度。在火的煅炼中,获得真知,百炼成钢。 金——悟。金之质,“一点分明值万金”,沙里淘金,点石成金。“悟”即“金”,“悟”是过程,更是目标;“悟”是能力,“悟”更是心性。“善学者小得,善思者大得,善悟者了不得”。通过读研点练方得悟,能悟者贵如金,使学生从课堂走向生活,走向社会,走向实践。培养精神独立、人格完整、懂得担当、悟性高、能力强才是教育的终极目标。 五行思想与“五环节课堂教学模式”生克制化宜忌解读 金生水:悟性可使老师产生金点子,才可以主导引领,点拨点化,不满堂灌,不注入式教学。金克木,刚胜柔。金能克木,木多金缺,悟性高的人可缩短时间研究实验。但沉湎于研究,理不出头绪,就产生不了金点子,亦不能激发出创新潜能、思想火花。 同样,名师出高徒,教师让学生勤于实践,勇于探索,终能成才。强金得水,方挫其锋,名师炼造,方成锋刃。金能生水,水多沉金。教师理念陈旧,满堂灌输,怎育英才?这也喻为教学相长! 水生木:教师据已有经验设疑,学生在“研”中质疑,教师均可根据学情点拨释疑。水克火,天地之性众胜寡,故水胜火。水能克火,火多水干,老师一言谈、满堂灌,学生无暇训练,没有实践,终将一事无成;如若一味做题,搞题海战术,缺乏名师指导也将空空如一。水旺得土,方成池沼。名师在好的土壤、好的环境,教书育人,终能桃李满天下。火弱遇水,必定熄灭。学生少训练或不训练,遇上满堂灌的老师,创新潜能、学习激情必然熄灭。水多金沉

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