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古今武当道教医药名师小传.pdf
武当-总262期
道教医药名师小传
湖北 信德
见山世远当时除了修炼,学医也是十分用功,每天睡觉
前先读一遍 《黄庭内景经》,可见其刻苦之精神。
鲍靓 武当山道士,阴长生之徒。云《笈七签》记有
这样一件事:东晋大兴元 (318)年,(鲍)靓暂住江东,于
蒋山北道见一人,年方十六七许 ,好颜色。其人徐徐动
足,靓奔马不及,已渐而远。因问日:相观地步必有道
者?其人 日:为仙人阴长生也。太上 (即老君)使到赤城。
君有心,故得见于我。靓下马,拜为师。鲍靓是葛洪的
岳父兼师傅,曾拜左慈为师,学道教医术 ,“左慈耳聋
丸”至今还被广泛使用。鲍靓一生在道教医学造诣甚
深 ,他教授出一代名医葛洪,堪称是我中华医学史上的
一 位重量级人物。
徐子平 晋代武当山道士。类《书》载,晋安帝在
武当道教医药,在漫长的成长 、发展过程中,其传
位时,华阴县令徐子平,弃官人道,隐居武当山砂朗涧
承关系是多渠道多分支的,受篇幅所限,在此暂时介
绍一部分 。 钓鱼台之下 ,洞明针灸 ,常以针为人治病 ,针到病除。
他著有 《定真论》、《古忌篇》、《继善篇》三书传世。
戴孟 南朝道士陶弘景所编 真《诰》记日:武当山
孙思邈 武当山唐代道士,医药学家。据 大《岳太
道士戴孟者,乃姓燕名济,字仲微 ,汉明帝末时人也。
和山志》载:“一 日,孙思邈见一牧童打伤一青色小蛇而
夫为养生者皆隐其名字,藏其所生之时,故易姓为戴,
托官于武帝耳,而此人少好道德,不仕于世矣。年少时 流血,他忙脱衣将受伤的小蛇包住 ,治好伤 口才放其回
先丧父,后赡养母亲。母丧行大~I11下葬,至西汉武帝 归山野,过了一段时间,有 白衣少年来访 ,受少年之邀 ,
孙思邈随他走到城里,见他家十分豪华 ,如同帝王所
时为殿 中将军,汉武帝遣他人武当山寻医求药 ,他弃
官学道。服食大黄及黄精 ,种云母等药,身轻健行,周 居,一位身穿大红衣服的出来迎接,奉命一青衣少儿拜
游名山,日行七百里。时有祥云紫气荫其上,或闻芳香 谢。孙思邈这才恍然大悟,知这位青衣小儿即是受伤
的小蛇。左右侍官告诉他,这地方是泾阳水府 ,龙王赠
之气彻于山谷。后白日上升,落帽于武当山峰之上。称
“落帽峰”。汉代迄今 ,“落帽峰”均为武当山七十二峰 送贵重的物品,他都不要 ,龙王欢喜 ,便取出龙宫里珍
藏的三千医药奇方,对孙思邈说 :“此可以助你济世救
之一。陈抟诗云:“我爱武当好,将军曾得道,升举人云
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