古今武当道教医药名师小传.pdf

武当-总262期 道教医药名师小传 湖北 信德 见山世远当时除了修炼，学医也是十分用功，每天睡觉 前先读一遍 《黄庭内景经》，可见其刻苦之精神。 鲍靓 武当山道士，阴长生之徒。云《笈七签》记有 这样一件事：东晋大兴元 (318)年，(鲍)靓暂住江东，于 蒋山北道见一人，年方十六七许 ，好颜色。其人徐徐动 足，靓奔马不及，已渐而远。因问日：相观地步必有道 者?其人 日：为仙人阴长生也。太上 (即老君)使到赤城。 君有心，故得见于我。靓下马，拜为师。鲍靓是葛洪的 岳父兼师傅，曾拜左慈为师，学道教医术 ，“左慈耳聋 丸”至今还被广泛使用。鲍靓一生在道教医学造诣甚 深 ，他教授出一代名医葛洪，堪称是我中华医学史上的 一 位重量级人物。 徐子平 晋代武当山道士。类《书》载，晋安帝在 武当道教医药，在漫长的成长 、发展过程中，其传 位时，华阴县令徐子平，弃官人道，隐居武当山砂朗涧 承关系是多渠道多分支的，受篇幅所限，在此暂时介 绍一部分 。 钓鱼台之下 ，洞明针灸 ，常以针为人治病 ，针到病除。 他著有 《定真论》、《古忌篇》、《继善篇》三书传世。 戴孟 南朝道士陶弘景所编 真《诰》记日：武当山 孙思邈 武当山唐代道士，医药学家。据 大《岳太 道士戴孟者，乃姓燕名济，字仲微 ，汉明帝末时人也。 和山志》载：“一 日，孙思邈见一牧童打伤一青色小蛇而 夫为养生者皆隐其名字，藏其所生之时，故易姓为戴， 托官于武帝耳，而此人少好道德，不仕于世矣。年少时 流血，他忙脱衣将受伤的小蛇包住 ，治好伤 口才放其回 先丧父，后赡养母亲。母丧行大~I11下葬，至西汉武帝 归山野，过了一段时间，有 白衣少年来访 ，受少年之邀 ， 孙思邈随他走到城里，见他家十分豪华 ，如同帝王所 时为殿 中将军，汉武帝遣他人武当山寻医求药 ，他弃 官学道。服食大黄及黄精 ，种云母等药，身轻健行，周 居，一位身穿大红衣服的出来迎接，奉命一青衣少儿拜 游名山，日行七百里。时有祥云紫气荫其上，或闻芳香 谢。孙思邈这才恍然大悟，知这位青衣小儿即是受伤 的小蛇。左右侍官告诉他，这地方是泾阳水府 ，龙王赠 之气彻于山谷。后白日上升，落帽于武当山峰之上。称 “落帽峰”。汉代迄今 ，“落帽峰”均为武当山七十二峰 送贵重的物品，他都不要 ，龙王欢喜 ，便取出龙宫里珍 藏的三千医药奇方，对孙思邈说 ：“此可以助你济世救 之一。陈抟诗云：“我爱武当好，将军曾得道，升举人云