害人的经验主义.pdf

／罨天 害人的经验主义 文 ／廖钦能 苏轼每天下班后，爱好钻研中医中药，摘抄奇方 杭州瘟疫之后， 《圣散子》处方如同一份份夺命 秘方古方，讲究保健养生长寿之道，颇有心得。他写 的死亡通知书，闯进干家万户，治死那么多瘟疫患者， 过 《医药杂说》，今人将其养生经验编纂为 《东坡养 大面积发生不可逆转的公共用药安全事件，而苏轼当 生集》，他常喝药酒 “但把愁穷搏长健，不辞最后饮 时已经去世 。 屠苏”，并每天 “嚼芡实一枚 ”，以益智强身。 苏轼居然闯了祸。 元丰二年 (1079年)，苏轼在给国家最高领导 庞安时记载的 《圣散子》方用药二三十味，综合 人的谢恩表中犯了随便传播不良政治言论的错误，被 药性来看，此方是为寒湿之邪而设，用它治疗寒湿性 捕入狱，后被降职下放到黄州 (今湖北黄冈市)进行 质的瘟疫，那是药到病除，妙手回春，如当年黄州、 思想劳动改造 。 杭州瘟疫。用它来治疗暑燥性质和湿热性质的瘟疫， 他在黄州工作期间，有次当地突发公共医疗安全 那是药不对症，自然会医死人。 事件，大规模暴发瘟疫。疫情凶猛，死人无数。官员 原来，当年苏轼向巢谷讨要 《圣散子》时并未详 束手无策，医生一筹莫展，百姓哭爹喊娘，极度恐慌 细询问秘方的适用范围和禁忌，事后也没多方求证考 绝望。恰好此时苏的好友巢谷来当苏的儿子的老师， 证，只知道该方能治瘟疫。仅凭两次疗效就向天下人 苏知他有祖传药方 《圣散子》，便求他相授。巢氏祖 说 《圣散子》包治百瘟、以偏概：，非中医世家出身， 训药方不可外传，但为苏所动，最终要求苏发誓不传 非中医院校毕业的苏轼犯了要命的经验主义错误。 他人，将其方相授。 北宋九年义务教育未普及，高校未扩招，电视未 疫情果然得到了遏制，百姓吃一个好一个，纷纷 问世，互联网未诞生，百姓的中医药文化知识水平和 从鬼门关逃了回来，整个黄州恢复了昔 日的宁静与祥 辨识能力普遍低下，获取求证医药信息真假的途径闭 和。一场突发的公共卫生医疗安全事件得以化解。 塞，发生永嘉、京师瘟疫等 《圣散子》杀人无数恶性 黄州瘟疫大捷，苏轼献方有功，功德无量，受到 事件，首当问责的是具备汉语言文学专业博士生导师 了当地政府的隆重表彰，被上级领导夸为华佗再世， 资质的高级知识分子——苏轼。谁叫这位不负责任跨 医术高明，被患者赞为再生父母，百姓救星。 行夸大宣传药效，误导公众用药步入歧途的大牌明星 之后，任杭州知州时，苏轼又用此方治愈了苏杭 胡乱代言。 一 带的瘟疫， “得此药全活者不可胜数”。苏违背了 (选 自 《传奇故事 ·百家讲坛蓝版》) 其向巢氏所立的秘而不传的誓言，将药方授予名医庞 安时，庞将此方传于天下。苏轼又通过各种方式和途 径大张旗鼓向世人宣传这张方子惊人的功效，希冀方 子继续发挥它在治疗瘟疫方面的巨大作用，解除百姓 病痛 。 这下不得了，朝野震动。上至达官贵人，下至 平民百姓，十二万分信任这位在诗词、古文、书法、 绘画登峰造极的五栖明星，文人顶礼膜拜的大文豪， 坊问知名度非常高的公众人物，民间传播面十分广 的养生美食家，众人纷纷记下该处方药物及他对 《圣 散子》疗效的描述，如获至宝，奔走相告，以备不虞。 然而后世百姓照 《圣散子》处方抓药煎汤服用， 居然吃死了许多人。北宋宣和年问 (1ll9— 1125年)， 京师太学生服用 《圣散子》处方所列之药治疗瘟疫， 竟然疗效全无， “杀人无数”。宋末永嘉年间瘟疫流 行，服 《圣散子》被害者 “不可胜数”。直到明代， 吴中瘟疫， “病者服之，十无一生”。 63