从目的论判断力看科学美的本质.pdfVIP

2014年 6月 宝鸡文理学院学报(社会科学版) Jun．2014 第 34卷第 3期 (总第 159期) JournalofBaojiUniversityofArtsandSciences(SocialSciences) Vo1．34(Sum No．159) 【研究生论坛】 从 目的论判断力看科学美的本质 安 博 (陕西师范大学 文学院，陕西 西安 710119) [摘 要] 现行关学原理教材涉及科学美问题时，往往引用科学家的描绘和感悟，缺乏学理层面的梳理。我们从康 德的 目的论思想出发，认为科学美是科学家将 目的论判断力这种反思性能力运用到了科学认识动之 中而产生的。主体在 科学认识活动的不同维度运用 目的论判断力会导致不同类型的科学美感产生，而科学美反过来也会促进科学事业的发展。 [关键词] 科学美；目的论判断力；目的论 [中图分类号] B83 [文献标志码] A [文章编号] 1008—4193(2014)03—123—03 在上世纪末的 “美学热”中，科学美是热点问题之一 。 一 。 但从科学家谈科学美 的语言文字 中，我们是可 以肯定 学者们争论的焦点是：是否存在科学美这个审美领域 以及 在科学认识活动 中科学美是确实存在的。现在 的问题是： 科学美 的本质是什么 。进入新世纪后 ，学界基本上认可 了 为何科学美经常出 自科学家之 口呢?这是因为科学美不 科学美在审美领域中的合法地位 ，在新 出版 的美学原理教 像艺术美一样 ，有对应的艺术作 品作为独立 的审美客体 ，科 材 中也都加入了有关科学美 的相关章节。如叶郎的 《美学 学美并不是独立存在于客观科学真理或者 自然现象之 中的 原理》(北京大学 出版社 ，2009年版)就将科学美 同 自然 “真实存在”，而是存在于作为主体 的科学家对作为客体 的 美、社会美 艺术美和技术美并列为五大审美领域。杨辛、 自然界的科学探索活动过程之中的，它是在科学认知过程 甘霖 的 《美学原理》(北京大学出版社 ，2010年第 4版)也 中显现出的一种美感 。正如麦卡里斯特所说 ：“科学理论的 在新版本中加入 了由中科院院士吴全德所撰写的 “科学 美学鉴赏指涉的价值并不在于理论本身之 中，它是 由科学 美”章节等 。但值得注意的是，先前争论 的第二个焦点问 家个人、科学家共同体 以及科学的观察者投射进科学理论 题仍然被悬置着 。因为在这些教材在论述科学美时，往往 中去的。”[】J(”倘若如此我们便可以引用康德的 《判断力批 是直接引用著名科学家 (如爱因斯坦 ，彭加勒等)在科学探 判》中的目的论思想对科学美的本质做以哲学上的阐释 。 索 中对科学的直接审美体验与描述文字 ，缺乏对科学美本 康德的第三大批判—— 《判断力批判》，是沟通认识与 质 的探讨与界定 。这样做 的好处无疑是用具体实例有力 道德 的桥梁 。康德认为道德 的 “绝对命令 ”要在现实世界 地 回击了质疑科学美 的观点，但是对科学美 的讨论仅仅停 中得以实现 ，就必须通过这种 目的论判断力为 中介 。它通 留于关于科学家对科学美 的感悟 的归纳和整理上是远远 过从特殊 中去寻找普遍 ，按照 “自然 的合 目的性”来沟通认 不够的。我们必须为科学美找到学理层面上的依据，才能 识与道德两大领域。具体来说 ，就是康德认为我们在认识 使科学美真正在美学体系 中取得 的合法地位 ；而得益于对 活动中想要把握 自然规律仅仅运用主体 的知性能力是不 科学美本质 的界定，美学也能不断扩展和完善 自身的体 够 的，我们还需要一种 “自然形式的合 目的性”的目的论判 系 。本文就 以康德 的 目的论判断力思想为依据 ，试解答 断力去把握 自然界的诸多变相 。而这时主体就会将整个 “科学美何以可能”这个 问题。