真和先验逻辑——康德真理观的现代逻辑哲学解读.pdfVIP

强 ； H雏 q l 0 ； §＆ ， 。 一 一。一lll一l @理论粤军项目成果系列一I1) 2014年第6期 叠华 南师 范大 学学 报 (社 会 科 学 版) 2014年 12月 No．6，2014 JOURNAL OF SOUTH CHINA NORMAL UNIVERSITY (SOCIAL SCIENCE EDITION) Dec．2014 真和先验逻辑 康德真理观的现代逻辑哲学解读 胡泽洪，邓雄雁 (华南师范大学 政治与行政学院，广东 广州 510631) 【摘 要】知识理论与真之理论紧密联系在一起，康德的先验逻辑关于知识说了很多，关于真却 说得很少。康德的真之理论既不能简单地认 勾是符合论，也不能简单地划归于融贯论。引入当代 逻辑哲学成果，从真之定义、形式和质料标准、．真之载体等方面分析先验逻辑中真之观念，可以对康 德的真之观念作一种实用论的解读。准确把握康德的真之理论，既可 以促进对先验哲学的理解，又 可以促进对逻辑哲学中真之理论的研究。 【关 键 词】真 先验 符合 融贯 实用论 【第一作者简介】胡泽洪(1964一)，湖南双峰人，华南师范大学政治与行政学院教授、博士生导师。 【基金项目】理论粤军 ·广东省优长学科特色学科建设资助项 目(2013YCTS10)；广东省哲学社会 科学规划学科共建项 目“现代逻辑视野中的当代真理论研究”(GD11XZXO1) 【收稿 日期】2014—03—27 【中图分类号】B516．31 【文献标识码】A 【文章编号】1000—5455(2014)06-0012—07 谈到知识理论，人们往往会追问 “真”(truth)是 是符合论。所谓符合论指 “一个命题的真不在于它 什么?人们往往对 “真”和 “真理”两个概念不加以 与其他命题的关系，而在于它与事实的关系”⑧。例 区别：“真”是就语句、陈述或命题的真假而言；“真 如 ，柯帕认为：“即使康德的观念论立场更倾向于真 理”不仅有真假的意思还含有规律的意思。在这 之融贯论，但我将证明康德关于真之理论是符合 里，对 “真”和 “真理”的讨论均是就真假而言。康德 论 。”⑥第二种观点与之对立，是融贯论。它认为 认为：“知识的主要完备，乃至知识的一切完备的基 “真理在于信念集中的融贯关系”④。康普 ·斯密宣 本和不可分离的条件是真理。”①认识世界，需要下 称：“真理前后一贯说(融贯论)这一立场，人们一向 判断，而这需要判断命题的真假，即需要一个真之 把这种说法归于黑格尔，其实它的起源在 《纯粹理 理论作为支点，所以，一个认识理论，需要预设一种 性批判》。”⑧第三种观点是折衷派，即调和符合论和 真之理论。亚里士多德说 ：“把哲学称为真理的知 识是正确的。”②在 《纯粹理性批判》(下文简称 《纯