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期末重點提示 解釋名詞 雅典民主的黃金時代 民粹主義 公民政體 人們承認，適度或適中是最好不過的，顯然擁有一筆中等的財富實在是再好也不過的事情了。這種處境下的人最容易聽從理性，而處於極端境況的人，如那些在相貌、力氣、出身、財富以及諸如此類的其他方面超人一等的人，或者是與上述人相反的那些過於貧窮、孱弱和卑賤的人，他們都很難聽從理性的安排。 大憲章(Magna Charta) 英國在十三世紀初尚是封建社會時，英王約翰因屢屢向外發動戰爭，賦稅不敷使用，為了增稅問題，與代表封建領主貴族與教會主教的「大會議」(Magnum Concilium)發生衝突，迫不得已乃於1215年簽訂「大憲章」。其要點包括：第一、保障教會的自由；第二、尊重貴族的權利；第三、賦予城市居民自由貿易及自治之權；第四、徵稅應得大會議的同意；第五、不得任意拘囚貴族人民，審判應遵守陪審團的原則。(Petition of Rights) 斯圖亞特王朝的查理一世頻頻與國會發生衝突，1628年因財政困難召開國會，國會迫使英王簽署「權利請願書」(Petition of Rights)。這是繼大憲章之後英國第二部的基本法，為下院的科克(Edward Coke) 所執筆。內容包括四項要點：第一、除非經國會立法同意，不得向任何自由人強制徵稅；第二、除非違犯國法，任何自由人不受拘禁或拘留；第三、軍隊不得任意入侵民房；第四軍隊不得對百姓濫用軍事審判。光榮革命(the Glorious Revolution) 1688年國會議員聯合起來趕走英王詹姆士二世，迎接在荷蘭的公主瑪莉和其夫婿威廉為王。翌年(1689)國會通過了「權利法案」(Bill of Rights)，確立國會至高無上的主權和人民基本自由人權的保障。(Bill of Rights) 翌年(1689)國會通過了「權利法案」(Bill of Rights)，確立國會至高無上的主權和人民基本自由人權的保障。國會不僅擁有立法權與徵稅權，並擁有軍隊指揮權。除保障國會議員的言論免責權外，也規定國王不得違背國會所制定的法律。這項法案經威廉簽署後，奠定了英國立憲主義的基礎，近代的代議政治亦逐步成形，更進一步邁向了憲政民主的坦途。 (Electoral College) 制度 選舉人團(electoral college)是一群被授權的選舉人(electors)所組成的審議團體，目的是投票選出某特定公職的候選人。 通常這些選舉人代表不同的政黨或組織，而這些政黨分別擁有特定數目的選舉人，或特定份量的選票。 一般認定少數有智慧的選舉人會比一般群眾做出較佳的選擇。 黨鞭(party whip) 內閣向國會負責，必須向國會報告施政，且接受議員質詢。國會可以透過不信任投票行使倒閣權，首相亦可呈請女王解散國會，重新改選。 雅典城邦孕育出民主的原因雅典民主制度的主要特徵伯理克利斯對於雅典的頌辭我們的政體之所以稱為民主，是因政權掌握在多數人而非少數人手中。 我們的法律對所有人民私下的爭議保障同等的正義； 而我們的輿論對每一行的傑出成就都給予歡迎和推崇，完全基於卓越的觀點； 我們的公民對公事和私事同樣關心並參與，並不會因為對各項私事的投注而害公； 我們對於各項政策都經過仔細而親身參與的辯論才定案，因為我們認為凡是未經討論的議案都注定要失敗。 雅典民主理想的四項特徵古代雅典民主與現代民主不同之處VS.代議制度的間接民主。 柏拉圖心目中理想的政治領袖。（第七講） 柏拉圖在政治上主張理想的城邦應由哲學家來當國王(philosopher-king)，只有哲學家成為統治者，或者統治者是哲學家，才能造就理想的城邦。 一個具有哲學家素養的統治者會具有高尚的道德、純潔的靈魂、豐富的知識，以及斷事的智慧。 柏拉圖主張寧受暴君統治也比生活在惡質的民主中要好，因為在暴君統治下只有一人胡作非為，但在惡質的民主之下，卻是每個人都肆無忌憚。 柏拉圖的城邦三階級說。（第七講） 一個城邦也分為三個階級，分別是：城邦的統治階級或守護者(the Guardians)，輔佐階級(the Auxiliaries)，以及工匠階級(the Artisans)。 各個階級有它獨特的德行，譬如統治階級的德行是智慧，輔佐階級的德行是勇敢，工匠階級的德行是節制，而城邦各個階級的人能夠各安其位，各司其職，則是正義，就是城邦的統合之德。 柏拉圖認為對一個城邦來說，統一和諧就是善，分裂紛擾就是惡，盡力維護城邦的和諧統一就是最大的善。 亞理斯多德心中的理想統治者條件。（第七講）選舉人團是美國的一種特有的選舉方式。根據美國憲法，總統由各州議會選出的選舉人團選舉，而不是由選民直接選舉產生。每四年一次的美國大選其實是選民決定本州的選舉人團給哪位總統候選人投票。 一州為一個選舉人團單位。初始每個州的選舉人人數同該州在