高拱人才思想探析.pdfVIP

制。关于帝王培养，他认为，嗣君应该率先接受符合治国需要的培养教育：一是学习前代实 录，了解祖宗大法，以此借鉴前代君王的治国经验，“帝王创业垂统，必有典则贻诸子孙，以为 一代精神命脉”①。二是学习本朝的典章制度和实录，掌握为君治国之道，即“如何慎起居，如 何戒嗜欲，如何务勤俭，如何察谗佞，如何总揽大权。如何开通言路，如何进君子退小人，如何赏 功罚罪，如何肃宫闱，如何御近习，如何董治百官，如何安抚百姓，如何镇抚八荒……”②储君只 有学好这些东西，才能懂得并掌握为君治国之道，从而治理好国家。 关于相臣培养，高拱认为，当时相臣皆出于翰林，但“其选也以诗文，其教也以诗文”，这 种养用脱节的旧制不能适应相臣辅国的需要。于是，他提出翰林培养应有两个方面内容： “其一在辅德，则教之以正心修身，以为感动之本；明体达用，以为开导之资。如何潜格于其 先，如何维持于其后，不可流于迂腐，不可狃于曲学。”“其一在辅政，则教之以国家典章制度 必考其详，古今治乱安危必求其故；如何为安常处顺，如何为通变达权；如何以正官邪，如何 以定国是。……而应制之诗文，程士之文艺，在其后焉。”③执政者必先受教育，教育内容又 必须切合实用，如此才能达到经邦济世的目的。当然高拱所说的培养内容有许多方面是封 建糟粕，具有时代局限性，但他提出根据治国需要来确定培养内容的原则，