红楼梦创作背景历史.docVIP

简说《红楼梦》作者、写作背景及成书过程（上） 刘一心 在 2007-3-13 下午8:55 发表于 学术研究 提要 《简说》与近百年来红学研究的主流结论不同。《红楼梦》是一部藉言情演绎政治的小说，是康熙时代的著名文人、皇上密臣曹寅（号雪樵、雪芹）以当朝戏剧大师洪升的《石头记》为题，创作的《金陵十二钗》。只因当时的政治原因，未敢问世。后经其子曹頫、其孙曹天佑（即被误认为曹雪芹者）整理，及赵执信的协助运筹。在乾隆时期，先以《脂砚斋评批石头记》之名，将前八十回抄本问世；最终以《红楼梦》之名，由程伟元、高鹗全本百廿回刊印，流传至今。从洪升构思《石头记传奇》起，前前后后历时百余年，故曰百年红楼。 题外话 笔者只是一位对《红楼梦》感兴趣的工程技术人员，只因对当今红学考据的主流结论有所怀疑，对《红楼梦》作者及写作背景、成书过程，另外做过各种猜想；二○○三年，一场大病之后，无所事事，于是就将从前关于《红楼梦》的一些想法，翻腾一遍，觉得《红楼梦》有可能是当今所说的曹雪芹其人，抄袭了他的爷爷－－康熙朝曹寅的家藏旧作；而将这一猜想，深究一番。无奈由于笔者的底子太薄，古文、历史知识贫乏。托福今天的网络技术，以及前人的大量考据资料，尚可勉强经营。从第一篇《曹雪芹真假辨》，到如今，已是的第四个年头，写了长长短短不足百篇。自以为这个猜想至少在逻辑上也算通顺。但是，由于对一个问题的认识需要有一个逐层发见的过程，往往后面的文章又否定了前面的看法，也比较凌乱。本打算用《百年沧桑 红楼一梦》的逻辑框图作为结语。一些科技界的朋友不愿去读那些如同嚼腊的数十万字的考据长文；建议将猜想的结果，简述一番。想来合情合理，也本应如此。于是就再补上本篇。作为《框图》的文字说明。约16000余字。全文共分四个部分： （一）起梦－－痴戏曲，洪升初创《石头记》（二）圆梦－－为警世，曹寅巧写《十二钗》（三）觉梦－－为醒世，秋谷畸笏鞠躬尽瘁（四）惊梦－－史为鉴，《红楼梦》千古永存 引子 今天人们所读的《红楼梦》一百二十回章回小说，并非由乾隆时代的一位二三十岁的年轻超天才曹雪芹，在一穷二白的条件下，用十年功夫，一笔呵成。事实上，《红楼梦》如同贾宝玉的那块玉，只能在特定的地质条件下，经历漫长的地质时代的晶化而成为玉；再由能工巧匠琢成并镌刻上通灵宝玉四字而成。否则只能是一块相同质地的土石块。 《红楼梦》就是在一定的社会背景下，有志之士，将中华几千年历史、文化的沉积岩，如同青埂峰下女娲用来补天的顽石。而被女娲撇下不用的那一块，却被一僧一道携到人间，虽不可补天，尚可补地。经历了一番梦幻之后，在此顽石上被留下红尘经历的长篇偈文－－这就是全本《红楼梦》。 （一）起梦－－痴戏曲，洪升初创《石头记》 今本《红楼梦》的发端，事情要追踪到康熙早期。钱塘（杭州）学子洪升，尚在京城国子监做太学生时，由于天分，此人对戏曲（时称传奇）颇感兴趣，且小有名气。此前正在以唐明皇、杨贵妃的故事，写一部《沉香亭》戏曲，藉李、杨爱情，隐写王朝兴衰的政治主题；之后，改写第二稿时，易名为《舞霓裳》。康熙十八年（1680），第二稿完成时，仍不满意；于是三易其稿，更名《长生殿》。就在他起笔第三稿时，感悟到前朝戏曲大师汤显祖的《牡丹亭还魂记》的创作手法高己一筹；一部作品，不必拘泥于真人实事，不受历史事件和人物的确定性限制，从而可开拓出更大的想象和创作空间。也避免了诸如当今用真人真事戏说对历史的胡编乱造。于是，洪升一方面继续完成《长生殿》；同时，采用《牡丹亭》手法，构思《长生殿》的姊妹篇《石头记》传奇。此为《红楼梦》之萌芽期。 《长生殿》公演后，一时轰动京城上下，康熙皇上也曾亲自调演观看此剧。于是乎，洪升便跃居戏剧大师的宝座，。后人称清初戏曲界有南洪北孔即指杭州洪升、曲阜孔尚任（戏曲《桃花扇》作者）。 好景不长，康熙二十八年（1689）八月，正值佟皇后国丧期间，洪升、赵执信（秋谷）等大批文人、官员（主要是明末汉族文人）因聚演《长生殿》，而触犯大清律法。史料称演长生殿之祸。这对康熙帝的治邦兴国大计来说，无疑是节外生枝，或者说是一种干扰。因此，康熙帝对事件的处理慎之又慎；实际上康熙为了他的盛世之梦，正急需人才。对参与事件的五十余名明末文人，在法律与违法之间，康熙选择了从速、从轻处分；在急需人才与怎样争取汉族文人的问题上，则非一朝一夕所能凑效的。要保护的不仅这数十名当事文人，而想得到的则是更多的文心，能得文心者盛。这一过程伴随了整个康熙盛世。 在满汉矛盾尚且激烈的清初，事件的主要当事人洪升、赵执信等，虽然事实违法，但并未受到严惩或所谓迫害；洪升只是被开除学籍，一年后，举家回杭州，继续他的戏曲创作；赵执信则被革去官职，回到山东益都颜神镇，吟诗课子、遨游四方，倒也潇洒，令其再官，不从。 另有太学生查嗣琏，革藉后离京回乡，几年后仅改名查慎行，竟