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民族文化宫博物馆馆藏民族服饰释略 段梅。 北京民族文化宫博物馆自20世纪50年代末成立以来，收藏有大量的 少数民族服饰，其中一些不乏为罕见的文物精品，其纹饰华美，工艺精 湛，带有鲜明的民族风格和独特的审美特征，真实地再现出时代的风貌， 为研究少数民族的历史文化提供了宝贵资源。本文从文物研究的观点出 民 发，撷取其中几个方面加以论述，试图对开掘少数民族服饰文化的深厚底 族 服 蕴和丰富内涵有所裨益。 饰 研 究 一、封建贵族官服 20世纪50年代以前，少数民族地区实行的主要有政教合一制度、盟 旗制度和土司制度，这些制度在少数民族各类型政治制度中占有重要比 重。少数民族在复杂多样的社会形态和政治经济制度大背景下，产生了复 杂多样的社会组织、政治官员以及氏族首领。，少数民族封建贵族官服作为 特定政治环境下的产物，成为各阶层官员的尊贵身份和权势地位的象征。 1．西藏地方政府官服 原西藏地方政府的首脑为达赖喇嘛，其官阶为一品，在达赖圆寂后和 未执政期间代其掌理西藏地方政府事务的摄政、第司也为一品。其下司伦 (首席噶伦)为二品。噶伦、噶伦喇嘛、基15堪布、公为三品。札萨、台 吉、札萨喇嘛、塔尔汗、塔尔根、大喇嘛为小三品。颇本、代本、孜本、 强佐、堪钦、堪穷及其他高级官员为四品。大宗的宗本，军队中的“如 本”，拉萨市的地方官“米本”、孜准，陪审机构的陪审官及其他重要官 员等为五品。译仓的秘书长“仲译钦莫”、宗本和孜康的会计师“孜巴” 及政府内部分办事员“勒参巴”为六品。其余低级官员为七品。 207 西藏地方政府官员的品级从服装穿戴及座次上都有着严格区分。清代 各级官员均按御制规章着装，噶伦、札萨、台吉以上可顶戴花翎。十三世 达赖执政后，对顶戴装饰物作了更为详细的规定。司伦帽顶饰以珍珠代表 二品官阶，公、噶伦帽顶饰以红宝珠以示三品，札萨、台吉帽顶饰珊瑚以 示小三品，帽顶饰玉以示四品，顶饰蓝青宝石以示五品，六、七品顶饰 海螺。 民 西藏地方政府官员服饰有着严格的品级规定。一般来讲，僧官孜仲的 族 服 官服不论品级高低都穿缎褂，噶伦喇嘛、札萨喇嘛、基巧堪布、札萨达喇 饰 与 嘛等要穿黄库缎“哈郭”。五品以上的官员在腰间系漱口瓶，“仲译钦莫” 一 入 1匕 和“孜准”们要在腰间系一装笔和墨瓶小盒“扭卓”，遇有较大的节日要 遗 产 穿彩色“哈郭”。俗官集会时，伸科们头顶要以头发和红色彩绢丝绾起发 研 究 髻，贵族子弟“色朗巴”以上者可在发髻顶端系饰六角金佛盒“嘎乌”。 司伦、噶伦、札萨、台吉等四品以上官员要穿黄库缎长袍“曲巴”。夏天 戴帽檐贯有铁丝并缀红缨的“加达”帽。冬天戴狐皮“衮夏”帽。四品 官中，孜本和孜学强佐穿黄缎“曲巴”。五品官除穿紫缎“曲巴”外，要 加套称作“卡均”的披风，戴黄色碗状“波多”帽。其他五品及以下官 员如普通“伸科”，藏军的“如本”、“甲本”、“仲道”等穿呢子或氆氇 “曲巴”，戴“波多”帽。各级官员不论职务高低腰问都系有荷包和小刀、 碗袋。穿靴也有一定讲究，四品以上官员穿红色彩靴，以下者穿紫色彩