一生赢得是凄凉观婺剧《遥祭香魂》有感.pdfVIP

W UTA IYA NYI 舞台演义 一生赢得是凄凉 ———观婺剧《遥祭香魂》有感 马天恒上海戏剧学院 〔摘 要〕编剧、导演与演员共同谋划的这部戏，用两个多小时完成了对 公公这个 人物的塑造。没有粉饰，没有刻意的突出，更没有居高临下的生硬说教、行为、动作等一 切都是顺着人物的气质，性格，本心自然流淌于时间之中，舞台之上。在欣赏其曲折的故 事、体味其绵长古典韵味的同时，该剧最大的亮点，莫过于对人物的准确把握与塑造和 对深层人性的开掘，以及其无限丰富性的最大化展示。 〔关键词〕人性 开掘 荒诞苍凉 由沈斌先生导演，姜朝皋先生编剧，朱元 先生主演的婺剧《遥祭香魂》是以民间 故事传说为原型，在此基础上加以创造生发的一部新编历史剧。在欣赏其曲折的故 事、体味其绵长古典 味的同时，该剧最大的亮点莫过于对人物内心的准确把握与塑 造，和对深层人性的开掘与其无限丰富性的最大化展示。总体而言，整部戏前半部分 活泼，紧张，扣人心弦，后半部分苍凉、沉郁，充满诗意。 “梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老”。故事在白发宫女如怨如诉的琵琶声中徐徐 开场，同是以李隆基与杨玉环的感情故事为背景，《遥祭香魂》既没有像传统戏曲故事 那样沉迷于君王与妃嫔天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期的爱情绝唱里，也没有局限 于才子佳人的风流 事中，而是将表现重心放在了一个人性扭曲了的老太监方辰身 上，他的悲喜欢愁，他的生死，他的独特，他的复杂，都被表演艺术家朱元 先生演绎 得淋漓尽致，成功地使方公公这个人物立于舞台之上。可悲、可叹、可怜、可恨皆集合 在他扭曲的人性之中，令人在观剧后咀嚼体会，无限回味。 提到方公公这一人物，若以个别词如狠毒、狡诈、阴险、伪善、愚昧等加以概括，是 极为不妥的。如 把这个人物的性格比作一个洋葱，那么要如剥洋葱般，顺着剧情的 发展，伴着细节的呈现，一层一层，人物的内心就会露出新的层次，若取这个洋葱的横 剖面，排列在我们面前的便是编剧、导演与演员共同谋划的整部戏，用两个多小时完 成的对方公公这个人物的塑造。没有粉饰，没有刻意的突出，更没有居高临下的生硬 说教、 为、动作等一切都是顺着人物的气质、性格、本心自然流淌于时间之中，舞台 之上。全剧共七场，七场戏着实写活了一个心态扭曲而愚忠的老太监。 细心的观众一定会记得序幕中方公公对白发琵琶宫女说的话：“这么说，连自己 的年岁都记不清了，却记得与太上皇弹唱的琵琶曲，宁可忘却自己，也要时刻牢记，为 主上尽忠效命”“我寻袜，你弹琴，都是为皇家效劳”。这两句话开门见山以人物自身言 辞引出他的“信仰”，他的一生便是以一种宗教般的情感践 着这个愚忠的信条。他没 有自己的悲欢，自己的人生价值全是建立在为主子的服务之上。因奴性，因“决不让皇 家颜面蒙尘埃”他无所不用其极，草菅人命，颠倒黑白，丧尽天良。正是这种既荒诞又 可悲的原则和人生信念筑成了他悲剧的人生。创作者为塑造这个愚忠的太监是通过 多个细节来完成的。 35 当所有人皆知宋崔二人所 罗袜为真时，他做出的反应竟是帮助李暮诬陷宋崔二 人。这在常人看来不能理解的 为的缘由便是，封赏的圣旨已下，若是再 上真的便 是有辱皇家颜面，皇上怎么会错呢？在他眼里正义和法度不是重要的，奴性面前可以 原则尽失。当李暮为感方公公搭救之恩要付与他黄金作为答谢时，他拒绝了。之所以 舞 台 拒绝并非他本性清廉，在他看来，金钱是不可与自己心中的信念相提并论的，自己的 演 义 “信仰”是纯粹的，对皇家的效忠乃至牺牲应是无条件的，甚至金钱是对自己信仰纯洁 性的一种玷污。而对其奴性愚忠展现得最淋漓的是在最后一场戏，方公公被安总管照 皇谕要求剥掉衣冠以治其 假袜的欺君之罪时，他的回答是：