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小结: 三教并立 “三教合一” 程朱理学 陆王心学 ① “理”是世界的本原 ② “格物致知” ①“心即理” ②“致良知”、 1、魏晋南北朝时期,儒学地位发生严重动摇,直接原因是 A.儒学的“大一统”观念已经不再适应封建统治的需要 B.佛教和道教迅速传播 C.儒学放弃了自己“仁”“礼”等基本主张 D.魏晋南北朝的统治者都是佛教信徒 2、在朱熹看来,要把握“理”,就需要通过“格物致知”的方法,通过接触世间万事万物,在体会到各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验,最终贯通明“理”。“格物致知”这一概念中“格”字的含义应是 A.探究 B.规格 C.人格 D.格子 3、程朱理学在思想界确立统治地位是在 A.北宋时期 B.南宋时期 C.唐朝中期 D.明朝初期 课堂检测 B A D 4、王阳明主张“万事万物之理,不外于吾心”,说明他 A.否定封建伦理纲常是天理的体现 B.继承了陆九渊的“心即理也”的思想并进行了发挥 C.彻底否定了封建专制统治的合理性 D.形成了客观唯心主义体系 5.(07年全国卷Ⅱ)顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是 A.先秦儒学 B.汉代经学 C.隋唐佛学 D.宋明理学 6、清人戴震说过:“酷吏以法杀人,后儒以理杀人”“人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之”。对这两句话的理解最准确的是 A.批判了清政府采用残酷的刑罚 B.批判了宋明理学对人的自然欲求的压抑、扼杀 C.认为违背理学观点的做法都是不可取的 D.认为宋明理学有利于维护清朝的统治 B D B 谢谢大家! 通常是古时用来表彰一些或死了丈夫长年不改嫁,或自杀殉葬,而符合当时年代道德要求,流传特异事迹,为其兴建的牌坊建筑。可以说,每一处牌坊下,不是埋葬了一个活泼泼的生命,至少也埋葬了一个女子数十年的青春。 所谓牌坊实际是一种古代形状似门的高大建筑,一般是由封建帝王为表彰臣子功绩所建。贞节牌坊是特指为了表彰封建女性对自己的丈夫坚贞不渝,一生恪守贞节而建立的牌坊。牌坊这种东西到现在已经完全成为历史。偶尔你会在田间,或者有着古老历史的乡村中看到几座,它们已经成为文物部门保护的对象。 知识回顾: 宋明以前,儒家思想经历了怎样的发展演变? 春秋战国时期产生,以孔孟之学为其学说基点 秦始皇为巩固政权,在思想文化领域打击儒家,甚至走到“焚书坑儒”的极端 汉武帝时,经董仲舒改造,儒家学说由民间学说变为官方意识,一举获得“独尊”地位,又走到了另一个极端:被制度化了。 魏晋时,在玄学、佛教思想的冲击下,儒学一度衰弱,玄学的发展,标志儒道进一步合流。 宋代,儒学吸取佛、道思想,更加完善和哲理化,发展到理学阶段,明代掀起高潮。这是封建社会后期孕育发展起来的“新儒家”。 什么是理学?为什么会兴起?它与孔孟之学有什么不同?我们应该如何看待呢? 课标要求:列举宋明理学的代表人物,说明宋明时期儒学的发展。 课标解读:宋明理学的形成背景、代表人物及其思想、历史影响。 一、背景: 龙门石窟 白马寺 一、背景: 道家神仙 一、背景: 1.佛、道传播,儒学出现危机(魏晋南北朝) 2.“三教合一”,弥漫社会各个领域(唐宋) 处处留痕——三教合一 泰山红门宫 孙悟空 材料:唐李白曾经隐居深山一心炼丹; 号称“诗佛”的王维亦官亦隐; 白居易既学炼丹又虔诚礼佛; 柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。 思考:这反映出唐朝在思想领域出现了什么现象? 一、历史背景: 1.佛、道传播,儒学出现危机 危机直接原因:佛、道传播 主要原因:社会大动乱,儒学本身 在思辨性和理论性方面存在严重不足,不适应当时社会环境 2.隋唐时期:“三教合一”潮流 3.儒学更新,深受佛、道哲学影响 一、历史背景: 二、宋明理学: 1、“理学”的概念: 理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运, 又继承孔孟正宗,并能治理国家的新儒学。 道、佛 儒(根本) (目的) 2、主要流派 程朱 理学 陆王 心学 陆 九 渊 王 守 仁 程 颐 朱 熹 程 颢 世界本原——理 朱熹 材料一:宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地。 材料二:其(理)张之为三纲,其纪之为五常。 材料三:诚意、正心、修身、治国、齐家、平天下。 请概括:程朱理学认为世界的本原是什么?它反映于哪些领域? (一)程朱理学 ①宇宙观: 社会——儒家伦理道德
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