2013年山东省新泰市第二中学高一历史课件：第4课《宋明理学复习（岳麓版必修3）.pptVIP

时代 主要思想 地位 原因 春秋战国 仁、礼、为政以德；仁政、民贵君轻…… 受冷落/ 不被重视 不符合统治者和时代的需求 秦朝 受压制 秦崇尚法家，实行暴政。 西汉 天人感应、君权神授 成正统、主流/享独尊 适应了时代的要求 魏晋-隋唐 ？ ？ ？ 宋明 ？ ？ ？ 第4课 宋明理学 课标要求： 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 自学完成下列表格 课题：宋明儒学的新发展——理学 背景 理学的含义： 影响 理 学 的 两 大 流 派 代表人物 主要思想 代表人物 主要思想 自学完成下列表格 课题：宋明儒学的新发展——理学 背景 理学的含义： 影响 理 学 的 两 大 流 派 代表人物 主要思想 代表人物 主要思想 课题：宋明儒学的新发展——理学 背景 理学的含义：是儒学的表现形式，以“理”或“天理”为核心 。 影响 1、经济迅速发展，科学进步 2、宋代加强中央集权要求统一思想 3、 儒学的危机 理 学 的 两 大 流 派 程朱理学 代表人物 程颢、程颐、朱熹 消极：宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。 积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。 主要思想 “理”是世界的本原，“格物致知” ，“存天理，灭人欲” 陆王心学 代表人物 陆九渊、王守仁 主要思想 心是万物本原 ，“发明本心” ，“致良知” 思考：程朱理学与陆王心学有什么异同之处？ 1、共同点： 2、不同点： 都是儒学的表现形式，都认为世界本原不是客观的物质世界，要么是“理”，要么是“心”；都强调社会秩序的重要性；都强调“天理”与“人欲”的对立，要求自我修养﹑克制，并积极服务社会。 都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求； 理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。 共同点： 内容： 影响： 不同点： (1)对世界本原的具体认识不同： (2)把握“理”的途径不同： 程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，是客观唯心主义；陆王心学认为世界本原是内在的“心”，是主观唯心主义。 程朱理学把握“理”的方法是“格物致知” ；陆王心学求“理”的途径是“发明本心”﹑“致良知”。 儒家思想的发展历程 时代 主要思想 地位 原因 春秋战国 仁、礼、为政以德；仁政、民贵君轻…… 受冷落/ 不被重视 不符合统治者和时代的需求 秦朝 受压制 秦崇尚法家，实行暴政。 西汉 天人感应、君权神授 成正统、主流/享独尊 适应了时代的要求 魏晋-隋唐 ？ ？ ？ 宋明 ？ ？ ？ 儒家思想的发展历程 时代 主要思想 地位 原因 春秋战国 仁、礼、为政以德；仁政、民贵君轻…… 受冷落/ 不被重视 不符合统治者和时代的需求 秦朝 受压制 秦崇尚法家，实行暴政。 西汉 天人感应、君权神授 成正统、主流/享独尊 适应了时代的要求 魏晋-隋唐 出现危机/受到挑战 社会动荡，受佛教和道教的冲击。 宋明 “理”、“天理” 复兴/新发展 儒学的新发展更好地适应统治需要 儒家思想的发展历程 时代 主要思想 地位 原因 春秋战国 仁、礼、为政以德；仁政、民贵君轻…… 受冷落/ 不被重视 不符合统治者和时代的需求 秦朝 受压制 秦崇尚法家，实行暴政。 西汉 天人感应、君权神授 成正统、主流/享独尊 适应了时代的要求 魏晋-隋唐 出现危机/受到挑战 社会动荡，受佛教和道教的冲击。 宋明 “理”、“天理” 复兴/新发展/重新成为统治思想 儒学的新发展更好地适应统治需要 明清 ？ ？ ？ 一、理学兴起的背景 1、经济上：经济迅速发展，科学进步，引发理学家对自然界及社会的思考。 2、政治上：宋代加强中央集权要求统一思想，重文轻武，提供文化环境； 3、 文化上：儒学的危机 ①魏晋南北朝以来，传统儒学不适应时代要求； 佛、道盛行，挑战儒学； ②唐宋时期，儒学在三教合一的思潮中吸收佛、道思想，逐步哲学化、系统化； 二、宋明理学 （一）含义 理学是以儒学为根本，吸收佛教、道教的思辨哲学，是三者融合的产物，也是儒学的表现形式。在宋代兴起，在明代掀起一个高潮，它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。 二、宋明理学 （二）两大流派 1、程朱理学 （1）代表人物：程颢、程颐、（北宋） 朱熹（南宋） 朱熹 （二）两大流派1、程朱理学（2）主要思想： 材料1：程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理”； 材料3：朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”； 材料2：朱熹：“一事不穷，则阙