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·哲学、经济学论坛· 《马克思主义研究》1999 年第 2 期 论马克思主义历史决定论的科学涵义 商　逾　燕宏远 学术界对马克思主义历史决定论的普遍关注 ,推动了这一历史理论向纵深层次的发展 ,但 是 , 由于对这一理论缺乏全面的、历史的研究与分析, 因此对马克思主义历史决定论基本涵义 的诠释存在着理解上的“历史间距”。为此 ,有必要运用从抽象上升到具体的逻辑思维方法 ,对 马克思主义历史决定论思想作出一种体现历史与逻辑统一的叙述 ,反对那种将这一历史理论 简单化、庸俗化理解和运用的倾向。 一、历史决定论科学涵义的抽象规定 对于马克思主义历史决定论的科学涵义 ,要从其自我完善的动态进程中 ,才能作出完整的 理解和把握。大体说来 ,这种动态进程经历了三个时期 ,通过三个时期的阶段性推进 ,其理论 内涵完成了从抽象到具体的逻辑升华。 从《莱茵报》到《资本论》写作前这一历史阶段 ,属于这一理论的初步发展时期 ,主要形成了 马克思主义历史决定论科学涵义的最为抽象的规定。马克思通过对大量上层建筑现象 ,如宗 教、国家、法等这些偶然的、非本质因素的分析 ,揭示了决定这些现象的基础性东西 ———物质资 料的生产 ,并转而研究物质生产本身 ,指出生产过程“表现为双重的关系 :一方面是自然关系 , ( ) 另一方面是社会关系”《马克思恩格斯选集》人民出版社1995 年 6 月版 ,第 1 卷第 80 页 。马 克思科学地分析了这两个方面的关系 ,说明人对自然的狭隘关系 ,决定着人与人之间的狭隘关 系 ,反之 ,人们之间狭隘的关系 ,又限制着人对自然的狭隘关系。在这种相互制约的关系中 ,马 克思强调在物质资料生产活动中形成的生产力和生产关系的矛盾 ,是引起社会结构、社会制 度、意识形态变革的最终原因 ,这就从根本上把以往用神的旨意、人的本性、绝对观念和主观意 志来解释历史的形形色色的神学历史决定论、唯心主义历史决定论、唯意志论、形而上学循环 论从历史领域中驱逐出去 ,使作为马克思主义历史决定论根本宗旨的历史规律得到了科学的 说明。这样 ,马克思通过对人与自然、人与社会关系的研究 ,揭开了人类历史之谜 ,破天荒地把 历史置于现实的基础上 ,完全杜绝了对历史主观性、随意性的研究与分析。 ( 马克思不仅说明了整个人类社会的发展是受历史规律支配的“自然历史过程”《资本论》 ) 第 1 卷第 12 页 ,而且还解决了历史规律如何起作用的问题。在他看来 ,人类社会是一个由多 种因素构成的多维性社会结构 ,历史规律就在社会结构多因素的冲突和缠绕中为自己开辟道 路。马克思主义历史决定论不以说明社会结构为己任 ,但是 ,它要通过对社会各要素的功能的 科学阐述 ,揭示历史如何发展的机制 ,就有必要深入到社会结构内部 ,展示参与相互作用的要 素所形成的复杂关系。对此 ,马克思指出 :“人们按照自己的物质生产率建立相应的社会关系, ( 正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴”《马克思恩格斯选集》人 77 ) 民出版社 1995 年版 ,第 1 卷第 142 页 。他明确地把社会看成由物质生产、社会关系和“原理、 观念和范畴”组成的结构 ,其中物质生产是最基本、最原始的层次 ,各种社会关系和观念最终都 能够从物质生产中得到合理的解释。面对社会结构中各要素环环相扣的作用 ,马克思肯定地 ( 写道 :“三个因素即生产力、社会状况和意识,彼此之间可能而且一定会发生矛盾”《马克思恩