第四次中华民国史国际学术讨论会述评(陈谦平,陈红民,张生.pdfVIP

·学术述评 · 第四次中华民国史国际 学术讨论会述评 陈谦平 　陈红民　张 　生 　　由江苏省政协文史资料委员会与南京大学中华民 统的交合 ; 以党治国论是西方政党学说与天下一统传 国史研究中心联合主办的 “第四次中华民国史国际学 统的交合 。朱宝琴在 《孙中山晚年的农民问题思想简 术讨论会”, 9 月 22 日至 24 日在南京举行 。这次会议 论》一文中 , 论述了孙中山关于农民问题的思想 , 认 是对近年来中华民国史研究水平的一次检阅。参加会 为孙中山晚年把 “耕者有其田”作为解决农民土地问 议的正式代表有 134 位 , 来 自中国内地 、香港 、台湾 ( ) 题 即 “平均地权” 的中心 口号提出 , 反映出其民 及日本 、韩 国、美 国、俄罗斯等 12 个 国家和地 区。 生主义思想提升到新高度 , 更为第一次国共合作和国 会议共收到学术论文 117 篇 , 内容涉及民国时期的政 民革命奠定了基础 。但孙中山晚年在农民问题思想上 治 、经济 、社会 、军事 、对外关系 、文化教育等 。现 存在两个缺陷 : 其一 , 没有把地主阶级视为民主革命 对会议情况撮要综述如下 。 的主要对象 , 不愿将 “耕者有其田”目标与农民革命 联系起来 ; 其二 , 未能充分认识农民的力量 , 不相信 一 　民国人物研究向理性化 、 他们是涤荡农村封建所有制的主力军 。不过 , 也有学 个性化发展 者认为 , 孙中山不是共产主义者 , 要想让他认同土地 革命 , 实在是强人所难 。韩国学者李　辉在 《孙文为 　　人物研究历来是民国史研究的重要内容 , 此次会 什么主张国民会议》一文中指出 , 孙中山提出国民会 议以人物研究为主的论文有近 30 篇 , 其中焦点在孙 议主张与中共提出的国民会议并无关联 , 中共提出国 ( ) ( ) 民会议是牵制国民党的一种手段 , 而孙中山是接受鲍 中山 9 篇 与蒋介石 6 篇 。 有关孙中山研究 , 突现出特色和新意 。林家有在 罗廷的建议 , 目的是要牵制段祺瑞临时执政的权力 , 《孙中山与 “人学”》一文中提出 , 孙中山研究必须改 是其试图掌握北京政权的最后一个方案 。 变以往仅从资产阶级民主革命家的角度来进行的传统 蒋介石研究在会议上亦备受重视 。从某种意义上 方法 , 转化研究视角和思维 , 开拓新的研究领域 。孙 说 , 蒋介石研究从一个侧面体现出民国史研究的新发 中山 “人学”思想就是作者开辟研究新领域的尝试 。 展 。台湾学者陈三井的 《蒋介石眼中的民国人物 ——— 作者从孙中山论述人与启蒙 、人与 自然 、人与教育的 以 〈蒋总统事略稿〉为中心之讨论》, 在资料与研究 三方面关系展开论述 , 建立了孙中山 “人学”思想的 方法上均有新意 , 论文以 “大溪档案”中据蒋 日记编 新架构 。张磊的 《试论孙中山的文化取向: 未来国家 修的 《蒋总统事略稿》为基本资料 , 把蒋介石对同时 与社会的趋势和模式》一文认为 , 吸收西方先进思想 期人物的评论分门别类加以整理 , 如 “亦师亦友 , 肝 是孙中