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2009 年中国经济史研究总论述评
隋福民
(中国社会科学院经济研究所 100836 )
2009 60 。 60 , ;
年为中华人民共和国建国 周年 为纪念建国 周年 学术刊物刊发了一些回顾性文章 学术组织举行
; 。 , 、 、
了一系列研讨会议 一些学者也发表了一些总结性文章 同时 学者们在史学理论 历史哲学 史学史以及史学的经世
。 :
致用等方面继续进行思索 兹分述如下
, “ ” , “ ”
史学理论 陈启云认为 西方的 知识论 对史学和史学理论有着持久的影响 古代希腊和罗马文化的 理本 传
, “ ” , , ,
统 近代欧洲的 人本 趋向 科学实证主义和专业历史学的产生 反理性思潮对史学的冲击 以及近几十年来后现代
, “ ” 。 “ ” ,
主义思潮对史学的批评 无不与 知识论 有关 以 知识论 为基础的西方史学理论总的倾向是否定历史理性 其所
①
, 。
论不无道理 但总的说来有失偏颇
, , “ ” , “
彭刚指出 当代西方著名史学理论家安克斯密特 在史学理论 叙事主义的转向 中扮演过重要角色 后又以 历
” “ ”, “ ” 。 ,
史表现 的概念取代 叙事实体 近年则转移到 历史经验 范畴 安克斯密特的理论重心的转移 标示出当前西方史
②
。 , -
学理论和史学实践中若干值得注意的新趋向 王作成强调 列维 斯特劳斯的结构人类学与年鉴史学有着较深的
③
, 。 , ·
渊源关系 二者都受到涂尔干学派与马克思主义的影响 章衍认为 马克 布洛赫在其历史研究中运用了很多涂尔
④
。 , ,
干社会学的理论方法和范畴 王成军认为 中西古典史学的不同点在于西方侧重于理论理性 彰显了和实践理性之
, , ,
间的矛盾性 而中国侧重于实践理性 并在实践理性的基础上将两者统一起来 在此基础上形成了中西不同的古典史
⑤
学形态。
, , ,
王嘉川指出 唐代史学理论家刘知几率先提出了小说资料能否入史的问题 但他还是比较困惑 处于一种亦可亦
、 。 , ,
不可 似可似不可的自相矛盾的境地 明代胡应麟则明确指出小说资料可以入史 并探讨了如何入史的问题 奠定了
⑥
。 ,
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